出《医学启源》。为罂粟壳之处方名,详该条。
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面,论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注:“五脏未病,有相因相成之理;五脏已病,亦有相生相成之
气血虚的络脉。《素问·调经论》:“不足则视其虚经。”
见《福建民间草药》。为六棱菊之别名,详该条。
【介绍】:见江涵暾条。
【介绍】:见万表条。
气功术语,古代主要导引法之一。《内经》:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物。如此七遍后,饵舌下津无数。”
见《千金翼方》卷二十三。即五香连翘汤第二方,见五香连翘汤条。
证名。指鼻孔两翼张合的症象。《医学心悟·鼻》:“若见鼻孔煽张,为肺气将绝之证也。”《医述·鼻》引林慎菴:“鼻扇有虚实新久之分,不可概为肺绝,初病鼻扇,有邪热风火壅塞肺气,实热居多;久病鼻扇喘汗,是为肺
病证名。五脏病变而致遗精的统称。《医宗必读·遗精》:“若乎五脏各得其职,则精藏而治。苟一脏不得其正,甚者必害心肾之主精者焉。治之之法,独因肾病而遗者,治其肾,由他脏而致者,则他脏与肾两治之。”《证治汇