刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：晋代医生。字敬之。治病常兼用符咒等。
推拿手法名。以两手拇、食二指捏住一定部位后，再用力挤压，然后放松，如此反复数次，以局部皮肤出现红色、紫色或黑紫色为度。常用于小儿。
见《世医得效方》卷十五。即经闭，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即脑疽。见该条。
见《杭州药用植物志》。为元宝草之别名，详该条。
病名。皮肤湿疡之一。《诸病源候论》卷三十五：“湿癣者，亦有匡郭，如虫行，浸淫色赤湿痒，搔之多汁成疮……其里亦有虫。”由风湿热邪浸入肌肤而成。其症患处皮损潮红，糜烂，瘙痒不止，搔破滋水淋漓，浸淫不断扩大
书名。作者佚名。约为公元279年前著作。一卷，为道家书，其中有丹法及房中健身等内容。
见《生草药性备要》。为广东土牛膝之别名，详该条。
即黄仁。详该条。
见骭条。