民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交
①《外台秘要》卷九引《古今录验方》方。炙蜈蚣二枚，炒芫花根五分，踯躅花四分，干姜、川芎、桂心各四分，人参、细辛各二分。为细末，炼蜜为丸，大豆大，每服五至十丸，米饮送下，日三次。治五嗽(气喘、痹嗽、燥嗽
出《名医别录》。为杜仲之别名，详该条。
养生类著作。清·范在文撰。本书主要内容包括两大方面，一为老年人的饮食卫生，一为老年病的防治方法。在“饮食相忌论”中强调饮食养生要注意避免各种食物“生之非其地，守之非其时，煮之非其法”；其次，要注意各种
经穴名。代号DU15。《素问·气穴论》名瘖门，《千金翼方》又作痖门，近作哑门。别名舌横、舌厌。属督脉。督脉、阳维之会。位于项正中线，入发际0．5寸，适当第一、二颈椎棘突之间(《铜人腧穴针灸图经》)。一
病名。疟疾之一。《症因脉治》卷四：“肺热瘅疟之症，发则阳气盛而不衰，故但热而不寒，令人消烁脱肉。此《内经》肺素有热之瘅疟症也。肺热瘅疟之因，《内经》云，肺素有热，热盛于身，因有所用力，腠理开泄，风寒舍
见《新疆中草药手册》。即苦豆草，详该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的
指五脏及膏、肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；肝之原太冲，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。《灵枢·九针十二原》：“五脏
①又称四性。指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称