脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
郁证之一。《赤水玄珠》卷十一：“胆郁者，口苦，身微潮热往来，惕惕然如人将捕之。治宜柴胡、竹茹、干姜。”参见郁证条。
指妇女伤于胞宫而引起的五种病症。即带下三十六疾中之五伤。《诸病源候论》卷三十八：“五伤者，一者穷孔痛，二者中寒热痛，三者小腹急牢痛，四者藏不仁，五者子门不正引背痛。”
【生卒】：757～835【介绍】：唐代医生。字虚舟。陇西(今甘肃陇西、武山一带)人，通方书，自调药剂，为父疗治痼疾。
书名。1卷。清·顾鬘云撰。作者女医家，擅治妇科疾病。本书以妇科及内科杂病为主。记录较详，多为连续就诊的病案，故从中可以看出顾氏辨证用药的层次和思路，有一定参考价值。本书收入《珍本医书集成》中。
证名。见《医宗必读》卷六。即目昏。详该条。
【生卒】：?～1380年【介绍】：明初医家。字用诚。会稽(今浙江绍兴)人。为名医朱震亨弟子，精医术，尤长于本草，汇集金、元著名医家如张洁古、李东垣、王海藏、朱震亨、成无己等关于本草方面的论述和发挥，编
书名。3卷。清·程林编注。刊于1673年。程氏诠注《金匮要略》，主要引证《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《脉经》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，“以经证经，要在直截简切，义理
见《闽东本草》。为茅莓之别名，详该条。
出《新修本草》。即绿矾，详该条。