证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名小儿胎元内障。证见小儿“初生观物，转睛不快，至四五岁瞳人洁白，昏蒙不见，延至年高，无药可治，由胎中受热致损也”(《世医得效方》卷十六)。相当于今之先天性白内障。详圆翳内
见《药材学》。为鬼箭羽之别名，详该条。
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
【生卒】：约十二世纪【介绍】：金代医家。平阳(今山西省临汾)人。对热性病有研究，撰有《伤寒医鉴》一卷。反对朱肱《南阳活人书》用温热药治伤寒，而推崇刘完素用寒凉之法。
病名。指痢疾排出物的颜色杂乱不定者。《诸病源候论·痢病诸候》：“杂痢谓痢色无定，或水谷，或脓血，或青或黄或赤或白，变杂无常，或杂色相兼而痢也。挟热则黄赤，热甚则变脓血也，冷则白，冷甚则青黑。皆由饮食不
蒙医方书。阿拉善旗高世格编。载临床常用方剂170个。方药用藏、蒙、汉、满四种文字对照编写。阿拉善北寺存有木刻本。
见《民间常用草药汇编》。为阴地蕨之别名，详该条。
即《神农本草经》。详该条。