书名。明·朱(周定王)等原撰。4卷(又有2卷本、14卷本)。本书论述在荒馑时期，利用自然界的植物代替食品，以解决饥荒等问题。作者通过调查访问将民间可供食用的各种救荒草木(包括根、苗、花、实等)逐一描绘
《伤寒论》六经病之一。它是阴阳消长、邪正进退的重要关键，所以常出现寒热错杂的证候。主要有上热下寒与厥热胜复两类情况。上热下寒者，症见消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，下利及吐蛔等，治宜清上温下。厥
出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的精气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“脾……主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
病名。《疫痧草》：“烂喉疫痧，以喉为主。喉烂浅者疫邪轻，喉烂深者疫邪重。”相当于猩红热。参见烂喉痧条。
见阴郄条。
自我推拿方法名。见《诸病源候论·目暗不明候》。又名拭目、摩目，摩眼，揉眼。两手掌擦热后拭摩两眼。有明目作用。《圣济总录》卷一百十三：“气血得温利则宣流，得寒则凝泣。肝藏血，上注于目。若肝经虚寒，则目多
耳鸣的一种。《证治准绳·耳》：“此是痰火上升，郁于耳中而为鸣。”《明医杂著》卷三：“大抵此症，多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。”证见两耳蝉鸣，有时闭塞如聋，胸闷，痰多口苦，二
病名。《喉科种福》卷四：“此证小舌后垂红丝一根，下结一毬如花而塞喉……乃鼻中生红丝如发，悬黑皰如石榴，垂挂咽门，致碍饮食，如用刀即死。治以土牛膝根洗净入醋捣汁，从鼻孔灌入，丝断毬破，吐出恶血。”参见喉
见《新本草纲目》。为苦参之别名，详该条。
详瘴条。