一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
【介绍】：见金铭条。
病名。指受寒所致咽喉生疮而失音。《世医得效方》卷十七：“咽喉生疮、冷闭，声不出者，秘传降气汤去陈皮加黄芩煎。”仍于喉下咽管口灸三壮即愈。
方书。20卷，附1卷。日人野谦亨撰，成书于1683年。汇辑张仲景以下历代医家，及日本汉方医家名方2000余首。按症详分为120门。每症辨寒热虚实、气血痰郁、脏腑经络，均用韵语概括要领。每方注明出处、功
见《银海精微》卷上。即猪肝散，见该条。
针刺术语。出《针经指南》。“气”是指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，是指这种感应通过一定的手法，到达了病变部位而言。
经穴名。代号SP9。出《灵枢·热病》。属足太阴脾经。合(水)穴。位于小腿内侧，胫骨内侧髁下缘，当胫骨后缘和腓肠肌之间凹陷处。一法“取曲膝之横纹尖头处”(《扁鹊神应针灸玉龙经》)。布有小腿内侧皮神经，深
《医垒元戎》方。当归(酒浸炒)、川芎、白芍药、熟地黄(酒洒蒸)各一两，升麻、连翘各七钱。为粗末，水煎服。治妊娠伤寒，下后过经不愈，温毒发斑如锦纹者。
即疏肝。详该条。
证名。呕吐之一种。呕吐一般有声有物，若有物而无明显呕声，则称为吐。《卫生宝鉴·补遗》：“有物无声，名曰吐。”详呕吐条。
书名。上海中医学院主编，本书是1964年中医学院试用教材的重印本改名者。书中用中医的理论比较系统地归纳了中医外科学(包括皮肤病、痔漏、瘿瘤等病在内)的基本内容。1972年由上海人民出版社出版。