见《湖南药物志》。为虎耳草之别名，详该条。
证名。指大病愈后，因饮食失节致病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”《重订广温热论·温热复症疗法》
病名，出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》，亦名梦与鬼交。指妇人睡则梦中交合的一种病症。系因摄养失宜，气血衰微；或为七情所伤，心血亏损，神明失养所致。症见睡则梦中交合，头痛、头晕、精神恍惚，甚则喜怒无常
见《云南中草药选》。为鸡肝散之别名，详该条。
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
是治疗出血证的方法。出血的原因多种，治疗上可分清热止血、祛瘀止血、补气止血等。详见各条。
见《南宁市药物志》。为密蒙花之别名，详该条。
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
见瘟疫传症汇编条。