《经穴汇解》背腰部第二·

肩头灸癣法八月八日．日出时．令病患．正当东向户长跪．平举．两手持户两边．取肩头小垂际．骨解宛宛中．灸之两火俱下．各三壮．若七壮．十日愈．（千金）

按资生经．云．灸愈．灸毕顷大痛．良久乃定．永不发．予亲病齿痛．百方治不验．用此瘥．

肩柱骨肩端起骨尖上．（大成）

按与肩头穴同处．

巨阙俞第四椎．名巨阙俞主胸膈中气．灸随年壮．（千翼）第四椎名厥阴俞．主胸中膈气．积聚好吐随年壮灸之．（同上）

按与腹部巨阙同名异穴．千金曰．胸膈中气．灸阙．注曰．扁鹊云．第四椎下．两旁各一寸半．名阙．详于背部二行中．

臣觉背上甲内侧．反手所不及者．骨芒穴上．捻之．痛者是也．（千金）骨芒穴上六分按千金注曰．臣觉亦作巨搅．千金翼云．狂走喜怒悲泣灸巨觉．而甲作侠．注曰．一云巨阙俞又杂法篇作巨览．注曰．一作觉．千金头注曰．骨芒疑膏肓之误．

胃脘下俞三穴治消渴咽喉干灸胃脘下三穴．灸百壮．穴在背第八椎下．横三间寸．

灸之．（千金）

背甲中间狂走刺人．或欲自死骂詈不息．称鬼神语．灸背甲中间三壮．报灸之．仓公法．神效．（千金）

腰目消渴小便数．灸腰目．在肾俞下三寸．亦挟脊骨．两旁．各一寸半．左右以指按取．（千金）以指按陷中．（千翼）

按千金曰．消渴小便数．灸当脊梁中央解间一处．与腰目上．两处．凡三处．

腰目腰痛．灸腰目．七壮．在尻上约左右是．（千金）

腰眼一名鬼眼．（大成）一名癸亥．（阿是要穴）令病患平眠．以笔于两腰眼宛宛中．点二穴．各灸七壮．此穴诸书所无．而居家必用载之云．累试累验．（类经）

按腰目以下三穴．盖同穴也．针灸大成曰．鬼眼．专主痨虫．令病患举手向上略转后些．则腰上有两陷．居家必用云．治诸痨瘵．已深难治者．以癸亥日．二更尽入三更．令病患平眠．以筋于两腰眼．点两穴．各灸七壮．累试累验．类经曰．癸亥二更后将交夜半．乃六神皆聚之时．勿使人知．令病者解去下衣举手．向上．略转后些．则腰间两旁．自有微陷．可见．是名鬼眼穴．即俗人所谓腰眼也．正身直立用墨点记．然后上床合面而卧．用小艾炷．灸七壮．或九壮．十一壮尤好．其虫必于吐泻中而出．烧毁远弃之可免传染．比四花等穴．尤易．且效．冈本．阿是要穴．一名癸亥．

顶椎（千金）

脊梁中央消渴小便数．灸两手小指头．及足两小趾头．并灸顶椎佳．又灸当脊梁中央解间一处．与腰目上两处．凡三处．（千金）

按千金翼．灸黄法．脊中椎上．七壮．盖同处．

督俞一名高盖（资生）在六椎下．两旁各半寸．通灸．（资生入门）正坐取之．（金鉴）禁针（资生）

按资生．背俞第二行．载此穴曰．铜人经．缺此穴．明堂经有之．今根据明堂入在此．恐铜人本不全也．类经．寸半作二寸．入门．灸三壮．主寒热心痛．腹痛．雷鸣．气逆．高盖．与肾俞同名．

气海俞在十五椎下．两旁各寸半．通灸．（资生入门）正坐取之．（大成）

按类经．寸半．作二寸．入门．入足太阳经．主腰痛痔漏．资生曰．明堂．有气海俞．而铜人无之．恐铜人本不全．

关元俞在十质椎下．两旁各寸半．通灸．（资生入门）伏而取之．（大成金鉴）

按类经．寸半．作二寸．入门．入足太阳经．主风劳腰痛．泄痢虚胀．小便难．妇人瘕聚．诸疾．资生曰．明堂．有关元俞．而铜人无之．恐铜人本不全．

骨（次注新校正）见肩下．

中枢（次注）

灵台（次注）

阳关（次注）

阙俞（千金）一名厥阴俞（资生）

以上四穴．载背部中行部．

督脊小儿惊痫．脊强反张．灸大椎．并灸诸脏及督脊上当中从大椎至穷骨．中屈更从大椎度之．灸度下头．是督脊也．右背部十二处．十日儿可灸三壮一月以上可灸五壮．（千金）

五俞（素问）见下．

精宫（入门）见志室下．

痞根专治痞块．十三椎下．各开三寸半多灸左边．如左右俱有左右俱灸．（入门）以指揣摸自有动处即点穴灸之．大约穴与脐平．（类经）

中空从肾俞穴．量下三寸．各开三寸．是穴．此即膀胱经之中也．（大成）

按不当中．是注误．

下极俞第十五椎．名下极俞．主腹中疾．腰痛膀胱寒饮注下．随年壮灸之．（千翼）

按难经下极之．滑寿曰．两阴之间．屏翳处也．不与此同．千金．无第十五椎及中字．

肩上脾俞下四寸．挟脊梁．一寸半．二穴．（千翼）

脊背五穴（类经）治大人癫．小儿惊痫法．灸背第二椎及下极骨两处．以绳度中折绳端一处．是脊骨上也．凡三处毕．复断此绳作三折令各等．而三合如字．以一角．注中央．灸下二角．挟脊两边．便灸之．凡五处也．以丹注所灸．五处灸百壮．削竹为度．胜绳也．（侠脊治霍乱转筋．令病患正合面卧伸两手着身．以绳横两肘尖头．根据绳下挟脊骨两旁．相去一寸半．灸一百无不瘥者．（千翼）

按注曰．肘后方云．此华佗法．

浊浴挟胆旁行相去五寸．（千金）

按千金曰．治胸中胆病．千金翼同．

下腰八魁正中央．脊骨上．灸数多尤佳．三宗骨．是忌针．（千金）

按千金曰．泄痢久下．失气劳冷．灸下腰百壮．三报．千金翼．无央字．又按八魁三宗骨未详．东医宝鉴．魁作．稍通．

荣卫四穴大小便不利．欲作腹痛．灸荣卫四穴．百壮．穴在背脊四面各一寸．（千金．千翼）

按背脊四面．未知何处．恐脱语．医学纲目云．在背脊四面各一寸八分．腰眼下三寸．挟脊相去四寸．两边各四穴．灸十壮至百壮．

回气五痔便血失屎．灸回气百壮．穴在脊穷骨上．（千金）赤白肉下．（类经）

按千金翼回作．曰五痔便血失屎．灸回气百壮在脊穷骨上．赤白下．灸穷骨．惟多为佳．赤白下．盖言下秽物．类经．加肉字曰脊穷骨上赤白肉下．更按穷骨上．似无赤白肉．果夫．

张氏之是乎．

团冈腹热闭．时大小便难．腰痛连胸．灸团冈．百壮．穴在小肠俞下二寸．横三．间寸．灸之．（千金）

按千金翼腹作腹中似中膂穴．医学纲目．东医宝鉴．作环冈．

后腋治颈漏．背后两边．腋下后纹头．（类经．引千金．）腋后廉际两筋间．主腋外相引而痛．手臂拘挛急不得上头．（外台）

按类经．作后腋下穴．阿是要穴曰．颈漏今所谓气肿．一曰瘰漏也．

接脊小儿痢下赤白．秋末脱肛．每厕肚疼．不可忍者．灸十二椎下节间名接脊穴．灸一壮．如小麦大（明堂）

胛缝背端骨下．直腋缝尖．及臂取二寸半．泻六吸．主治肩背痛连胛．（医纲）

按玉童赋曰．肩脊痛兮．五枢兼于背缝．宝鉴．无二寸半三字．

背篮治疟如神．令病患跣足．于平正处．并脚立．用绳一条．自脚枝．周匝截断．却于顶前．般过背上两绳尽处．脊骨中．是穴．先点记．待将发．急以艾灸之三七壮．其寒热自止．此法曾遇至人传授．妙不可言．名曰背篮穴也．（寿世保元）

尾翠骨上三寸骨陷间．（明堂）

按与长强同名．骨上．盖言穷骨上．

身八邪穴外科全书云．身八邪．

一肩井在两颈侧．

二风门挟脊对第四节．

三肺俞挟脊对第五节．

四曲泽在两臂曲．

按四节五节．当作二节三节．

第二十二椎两傍主腰背不便．筋挛痹缩．虚热闭塞．灸随年壮．两旁．各一寸五分．（千翼）

按脊椎二十一节．古今通说．今言二十二椎者．连数项骨者欤．恐有误．

四花患门一名六花（幼幼新书）

苏沈良方曰灸三十种骨蒸法．崔丞相．灸劳法．外台秘要．崔相家传方．及．王宝臣经验方．悉编载．然皆差误．昆陵郡．有石刻．最详．余取诸本．悉校成此一书．此古方．极为委曲．根据此治人．未尝不验．往往一灸而愈．予在宣城久病虚羸用此而愈．

唐中书侍郎崔知悌序曰．夫含灵受气禀之于五行（外台．作常同义）构生．申理降之以（万安方．作于．）六疾．岐黄广记蔚．（外台作抑）有旧经．攻灸兼行．显著斯术．骨蒸病者又名传尸．又谓．又称伏连（万安方．作死败）又曰无辜．（万安方．无此四字．）大夫以癖气为根．妇人以血气为本．无问长（万安方作老．）少．多染此病．婴孺之流．传注更苦．其为状也发干而耸．（而耸．万安方作露耳．）或聚或分．或腹中有块．或脑后两边有结．多者乃至五六．或夜卧盗汗梦与鬼交．虽自（外台万安方．作目．）视分明．而四肢无力．或上气食少．渐就沉羸．纵延日时．终于尽．余昔忝洛（十药神书．作潞．）州司马．尝三十日．灸治（外台．万安．作活．）一十三人．前后瘥者数逾二百．至于狸骨獭肝．徙闻曩说．金牙铜鼻．罕见其能未．若此方．扶危拯急．非止单攻骨蒸．又别疗气疗风．或瘴．或痨．或邪．或患状既广．灸治（万安．作活．）不可具述．略陈梗概．又恐传授讹谬．以误将来．今故具（万安．作具故．）图形状．庶令览者易悉．使所有（外台．万安作在．）流布颐（外台．万安．作颅．）用家藏．未暇外请名医．旁求上药．还魂返魄．何难之有．遇斯疾．可不务乎．（陈仕贤济世良方曰．青囊经云．此四花穴法．医者图要精于点取．患者全在慎于保养．不然何能取效．男女五劳七伤．气虚血弱骨蒸盗汗．形容憔悴．咳嗽痰喘．五心烦热．诸虚体衰．腹中积聚久病痼疾．凡所有见．悉皆治之．）

取穴法

先定（万安方．作两．）穴．令患人平立正．取一细绳蜡之勿令展缩．（以上六字．圣济总录．万安．细注）顺脚底贴肉．坚蹈之．男左女右．（以上四字．圣济万安细注．）其绳前头与大拇指端齐．后头令当脚根（圣济万安．作跟）中心．向后引绳．循脚胫（万安．作肚．）贴肉直上至曲（外台．作）中大横纹截断又令患人解发分（济世良方有开字．）两边．令（济世良方作要．）见头缝．自囟门．平分至脑后．乃平身正坐取．向所截绳一头令与鼻端齐．引绳向上．正循头缝．至脑后．贴肉垂下循脊骨．引绳向下．至绳尽处．当脊骨．以墨点记之（墨点不是灸处）又取一绳子．令患人合口．将绳子按于口上．两头至（圣济有两字）吻．却抱（圣济万安作钩．）起绳子中心至鼻柱根下．令如Λ．此便齐两吻．截断．将此绳展令直．于前来（医学正传．作量．）脊骨上墨点处．横量．取平．勿令高下绳子先中折当中．以墨记之．却展开绳子横量以绳子上墨点．正压脊骨上墨点为正．两头取平．勿令高下．于绳子两头以白圈记．白圈是灸穴也．（以上六字．万安．细注．）

以上是第一次点二穴．

按大全曰是灸穴．名曰患门二穴．患门名创于此．入门曰．如妇人足小难以准量．可取右手肩穴．贴肉．量至中指头齐．亦可不若只取膏肓灸之亦妙．次灸四花．无有不效．类经．又载此说曰．庶乎得宜．然不当患门．不可从．又曰．妇人以膏肓穴代之．亦可也．不当患门．不可从．十药神书曰．妇女缠脚者短小．非自然也．若以量脚绳子．加之首．必不及也．今移附于右肩穴．点定．引绳向下．至中指尽处．截断以代量足之用．

次二穴．令其人平身正坐．稍缩臂膊取一（济世良方有蜡字．）绳．绕项向前．双垂．与鸠尾齐．鸠尾是心岐骨．人有无心岐骨者．至从胸前两岐骨下．量取一寸即鸠尾也．即是双截断．却皆（圣济．作脊）翻绳头．向顶后．以绳子中停取心．正令当喉咙结骨上其绳两头．挟项双垂．循脊骨．以墨点记之．（墨点不是灸穴．）又取一绳子．令其人合口横量齐两吻．（济良方．有如一字样之四字）截断．还于脊骨上（万安．有以字．）墨点．（圣济．有处字．）横量始（圣济．作如上．）法．绳子两头．以白圈记之．白圈是灸穴处．（类经曰．是四花．左以上是第二次点穴．通前．共四穴．同时灸．日别灸七壮．至二七壮．累灸至一百壮．或一百五十壮．为妙．候灸疮欲瘥．又根据后法．灸二穴．

又次二穴．以第二次量口吻绳子．于第二次双绳头尽处墨点上．当脊骨．直上下．竖点中．停（医学正传．令绳中停．作其绳子三字．）中心．在墨点上．于上下绳尽头．（正传．作处）以白圈两穴．白圈是灸穴处．

以上是第三次．点两穴．谓之．四花．灸两穴．各百壮三次共六穴．各取离日．量度讫．唯须三月三日艾最佳．病瘥百日内．忌饮食房室．安心静处．将息．若一月（圣济．作百日）后．觉未瘥．复初穴上再灸．

按四花灸穴．诸书所载不一．苏沈良方．校成诸本．序文如所言．而鲁鱼居多．今以万校之．他书之文大不同．始取其句差异者注之．再阅颇觉其烦．仍悉削去之．只注一二字异而义易通者．崔氏序曰具图形状而其图不载．诸书亦无焉．今据万安方所图省其无用．而其文一从圣济万安二书．记图上入门曰．灸此六穴．亦要灸足三里．以泻火气为妙．是古书所不论

图（图缺）

以上第一次．点二穴．

图（图缺）

以上是第二次点二穴

图（图缺）

以上是第三次点二穴．以上图状．

图（图缺）

按资生曰．凡取四花穴．以稻秆心．量口缝如何阔．断其长多少．以如此长．裁纸四方中剪小孔．别用长稻秆．蹈脚下前取脚大指为止．后取脚曲横纹中为止．断了却环在结喉．下垂向背后看秆止处．即以前小孔纸．当中安分．为四花．盖灸纸四角也．今按此法世俗所谓略四花．针灸聚英曰．初疑四花穴．古人恐人不识点穴．故立此捷法．当必有合于五脏俞也．今根据此法点穴．果合太阳行背二行．膈俞胆俞四穴．难经曰．血会膈俞．曰．血病治此．盖骨蒸劳热．血虚火旺．故取此补之．胆者肝之腑．藏血．故亦取是俞也．崔氏．止言四花．而不言膈俞胆俞四穴者．为粗工告也．今只根据揣摸．脊骨膈俞胆俞．为正．然人口有大小阔狭不同故四花亦不准．更按．高武说崔氏四花而不据其法．漫为膈胆二俞．学人思诸．又资生曰．一医传一法．先横量口吻．取长短．以所量草．就背上三椎骨下．直量至草尽处．两头用笔．点了．再量中指长短为准．却将量中指草．横直量两头．用笔圈四角．其圈者是穴．是又略法不可从．

经门四花入门曰．即崔氏四花穴．不灸背上二穴．各开两旁．共成六穴上二穴共阔一寸．

下四花相等．俱吊线比之以离卦变作坤卦．降心火生脾土之意也．然此皆阳虚所宜．华佗云．风虚冷热惟有虚者．不宜灸．但方书又云．虚损痨瘵．只宜早灸膏肓四花．乃虚损未成之际．如瘦弱兼火．虽灸亦只宜灸内关三里．以散其痰火．早年欲作阴火．不宜灸论而未果．

骑竹马灸法用薄篾．量患人手上尺泽穴横纹比起循肉至中指尖止截断．外用竹杠一条．以竹杠两头．置凳上．令患人去衣骑竹杠．以足微点地以先比篾安杠上．竖篾循背．直上篾尽处以墨点记．只是取中．非灸穴．更以薄篾量手中指节两横纹为一寸．将篾于所点墨上．两旁各量一寸是穴．各灸五壮或七壮．止不可多灸．此法灸之．无不愈者盖此二穴心脉所过．凡痈疽之疾．皆心气留滞．故生此毒．灸此则心脉流通．实时安愈．可以起死回生有非常效．（神应）

按类经曰．一本作各开二寸．聚英曰．根据法量穴在督脉脊中至阳．筋束二穴中．外太阳行背二行膈俞肝俞之内．非正当穴也．疑必后人传讹以三寸为二寸耳．岂有不得正穴．徒破好肉．

而能愈病哉．此不能疑也．阿是要穴曰．此穴出诸书未知其始．