气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
【生卒】：五世纪【介绍】：南北朝时北魏医生。曾与王安道向沙门僧垣学医，治病多针药并用，为当时名医李修之父。
气功功法。一种锻炼闭气的功法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法“每日常仰卧，摄心除杂念，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极，微引少气，还闭，热呵冷吹
病名。清·金德鉴《喉科枕秘》卷一：“此症受风热酒毒湿痰而起，牙龈里两边生痈，致舌短大。”多由风热痰火上灼而成。治宜解毒泻火。可选用黄连解毒汤、清胃散、粘子解毒汤、甘露消毒丹等加减。参见舌痈条。
【介绍】：见王朝弼条。
①指五脏及膏肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。“凡此十二原者，主治五脏六腑
见《中药材手册》。为车前子之别名，详该条。
清法之一。亦称泻肝火、清肝泻火。用苦寒药物清泄肝火的方法。用于肝火上升，症见头痛眩晕、耳鸣耳聋、面红目赤、口干苦、胁痛、呕吐黄苦水、甚则吐血、急躁易怒、大便秘结、苔黄、脉弦数等。常用方如龙胆泻肝汤。
见《青海药材》。为白茅根之别名，详该条。
病证名。小儿患惊风后，风毒流入经络、骨节所致的证候。《证治准绳·幼科》：“小儿心惊不常，及遍身肿痛，或手、足不随，此为惊瘫之候也。”治宜疏风透毒为主。若迁延失治，则膝胫骨之间流结顽核，或膝大而肿，肉消
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。