即重镇安神。详该条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
《太平圣惠方》卷八十三方。白藓皮、防风、犀角、黄芩、知母、沙参、人参各五钱，炙甘草一两。为细末，每服一钱，水煎服。治小儿心肺风热壅滞，胸膈不利。
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“黑黄者，面色或黄或黑，眼目青色，腰脊拘急，口中两颊，有黑脉出口角者难治。”用鬼臼汁方或灸烙法。参见黄疸有关条。
《金匮要略》方。栝蒌实一枚，薤白三两，半夏半斤，白酒一斗。水煎，分四次服，日三次。治胸痹，不得卧，心痛彻背者。
指中药材加入酒中浸泡，作酒饮用的一种剂型。详酒剂条。
指位于皮部的络脉。因为位浅如浮，故名。《素问·皮部论》：“视其部中有浮络者……。”《黄帝内经太素》杨注：“浮谓大小络见于皮者也。”临床上可根据其部位和色泽的变化用来诊断和刺血治病。
《素问》篇名。本篇主要说明诊病时，必须依据法度，才能作出正确的诊断。遇到疑难的病情，更须周密观察，详细分辨，从不易辨别的症候当中，辨别出异同来，才不致因粗率的诊断而贻误病机。文中列举了脾、肝、肾等病为
指男子阴茎内缩之证。见《得心集医案·痿证门》。即茎缩，属阴缩范畴。详阴缩条。
即伤寒坏病。见《诸病源候论·伤寒诸候》。《三因极一病证方论·坏伤寒》：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见