病名。①指兼见阳症为主的痫症。《诸病源候论》卷四十五：“病先身热，瘛疭，惊啼唤而后发痫，脉浮者为阳痫。”《杂病源流犀烛·诸痫源流》：“阳痫必由痰热客心胃，闻惊而作，甚则不闻惊亦作。宜用寒凉药。”方宜妙
苏，草叶；草苏指以叶入药的植物类药。《素问·移精变气论》：“治以草苏、草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。”
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症乃赤脉虬丝，纵横粗细，上气轮而缠风轮，最不易治。”参见赤脉贯睛、赤丝乱脉证等条。
出《本草原始》。指初潮月经。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
证名。指自觉视物有某种颜色阴影的证候。由于肝肾不足，精虚血少或痰火湿热等引起的某些内障眼疾中，可出现此症。其症眼外观正常，而自视有黄、绿、赤、白、黑等色的阴影，可兼有视力下降，视物变形等。《证治准绳·
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字天爵，号飞霞道人。四川泸州人。因父母生病，考科举不中，遂外出，去峨眉山等地去求师学医。后于1522年撰《韩氏医通》一书，强调四诊在鉴别病证上的重要性，并对书写病
湿润。《素问·气交变大论》：“四维有湍润埃云之化。”指四方有湿润的气候。
证名，见《备急千金要方·淋闭》。又称小便不禁，详该条。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”