即辛开苦泄。详该条。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
【生卒】：1870～1962【介绍】：现代医家。北京人，早年读文史，前清时拔贡，博读经史及医书，擅长于治疗虚劳杂病。治病主张四诊合参，医药并重，推崇《伤寒论》，重视七情内因的致病因素。曾在建国前创办北
见《本草经集注》。为决明子之别名，详该条。
古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
见《诸病源候论·五鬲气候》。即膈气。详该条。
病名。指手足皮肤裂口。出《诸病源候论》卷三十。由于冬时触冒风寒所致。治疗详皲裂疮。
呕吐之古称。《灵枢·邪气藏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
病证名。见《证治准绳·杂病》系心经实火所致。《审视瑶函》：“此症大眥之间生一漏，时流血而色紫晕。”参见漏睛疮条。
书名。8卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对仲景原著中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融会，但因思想方法局限