病名。指太阳与少阳两经同时受邪，起病即见两经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。”《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太少两阳经之证
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。
【介绍】：清医家。字尧峰，一字尧封。浙江嘉善人。少习举业，兼善占星医药之术。年三十，以国子生三赴省闱，皆不遇，遂闭门专攻医书，十载技成，治病辄效。有穷邻家子濒危，又彭拒富家请而为之医，邑人誉其德。乾隆
《外科精要》谓“凡小儿属纯阳，其痈疽之疾也，多因心气热而患之。”《婴童百问》谓痈疖肿毒，皆由气血凝滞而有热毒之气乘之，结聚而成。因婴幼儿脏腑娇嫩，气血未充，肌肉不坚，筋骨尚脆，故凡患疮疡者，一般宜清热
病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“
【介绍】：明代医家。字汉明。丹徒(今江苏镇江附近)人，旅居武进县。精于医术，行医四十年。著有《伤寒要诀》、《杂证全书》，已佚。
证名。见《证治准绳·喘》。指肾虚不能纳气的气喘。多由喘证久延，或大病后元气受伤，真阳虚惫，肾气不能归元，孤阳浮越所致。《医贯·喘》：“真元耗损喘，出于肾气之上奔。其人平日若无病，但觉气喘，非气喘也，乃
见《症因脉治》卷二。即苍朴二陈汤，见该条。
指骨。髓藏于骨，故名。《素问·脉要精微论》：“骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。”
扶助阳气以抑制阴寒邪气的治法，见《医门法律》卷一。该法为温补学派治疗立法的主要依据，认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，“故阳性畏其衰，阴性畏其盛”(《类经附翼·大宝论》)，因此治