经行或前或后

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• 种杏仙方

  方书名。4卷。明·龚廷贤撰。刊于1581年。作者收录简便验方，各方多系一、二味药组成。所用皆日常易致之物，按不同病症分为中风、中湿、脾胃等各类。但也杂有少数具有迷信内容的治疗方剂。现存明刊本。

• 工尾势

  练功方法之一。出《易筋经》。又作躬尾势、掉尾势。取直立位，两足稍分开，两手上举过顶，旋即转而向下，挺膝弯腰，使手掌尽量接近地面；若不能贴近地面，须配合足跟起落动作；随后挺身直立。《易筋经》：“膝直膀伸

• 冬花

  出《万氏家抄方》。为款冬花之简称，详该条。

• 本味

  出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始

• 医藏书目

  中医目录著作。明·殷仲春撰于1628～1644年间。我国现存最早的专科医学目录。依释氏之说，分为无上、正法、法流、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醍、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸假、妙窍

• 有胃则生

  指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进

• 离魂症

  病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪

• 胎前吞酸

  病证名。亦名妊娠吐酸。见明·赵献可《邯郸遗稿》。吞酸多因脾虚肝旺，伤于饮食，不得传化。有寒热之分：寒者，由脾胃不和，饮食太过，胃脘填塞，脾气不运而致，宜温养脾胃，用六君子汤加吴萸；热者，由于肝气郁滞，

• 铁脚威灵仙

  见《本草纲目》。即威灵仙。详该条。

• 大力草

  见《生草药性备要》。为向天盏之别名，详该条。