证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
【介绍】：南宋医家。晚年隐居，故又称温隐居。祖籍河南，其高祖始寓居四明(今浙江宁波)，得医师王承宣之传。历三世至其父温制斡，以儒医名于时。承家学，亦精于医，自淳熙之年(1174年)悬壶后，即名显京邑，
病证名。出《秘传眼科龙木论》。即风牵斜。详该条。
书名。明·黄俅辑。10卷。约刊于16世纪末。本书据《素问》一书选录约65篇部分原文编辑而成。原文之后先附以王冰注文，后附以马莳注文。是一部经过选编的《素问》王、马合注本。
【介绍】：见陈念祖条。
见《浙江民间草药》。为鬼针草之别名，详该条。
病名。出《疮疡经验全书》卷四。由阳虚，复感湿热结滞而成。此证发展缓慢，患处皮肤坚硬肿痛，初起白泡，渐扩大形长似鱼脊，破后流黄水，成脓较迟。治宜补气温散活血。始用隔蒜灸，并可用真君妙贴散香油调敷；内服内
病名。出《妇人良方大全》卷二十一。多因产后脏腑虚损，饮食不消，复感风冷，阴阳升降不顺所致。症见上吐下泻，甚者四肢厥冷。治宜调和肠胃，化瘀散寒。生化六和汤治之(川芎、当归、黑姜、炙草、陈皮、茯苓、砂仁、
指呼吸急促，胸部满闷。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”《内经知要》卷下：“膹者，喘急上逆；郁者，否塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火，气不足者，则火邪乘之；虚实之分，极易淆误，所当精
见《贵阳民间药草》。即刺梨根，详该条。
出《日华子诸家本草》。为淫羊藿之别名，详该条。