养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
【介绍】：元代医生。字百亨。山西稷山人。1341～1368年(至正年间)任平阳路(今山西临汾)医学教授。子权继其业。
病证名。指呕吐因肠胃素有积热，又外感湿热之邪所致者。《症因脉治》卷二：“湿热呕吐之症，内热烦躁，口臭身热，面目黄肿，满闷恶心，闻谷气即呕。”脉多数大。治宜清化湿热，用家秘清胃汤、栀连二陈汤、栀连平胃散
出《素问·至真要大论》。又称吐酸。详该条。
病名。指秋季的一种热病。《温热经解·客气温病治法》：“秋温，不大便五六日，舌苔焦燥者，热病也，大承气汤主之。秋温，化热十余日，邪入厥阴，唇焦齿燥，耳聋，舌根焦黑，手指蠕动欲痉者，三甲复脉汤主之。秋温，
见《本草品汇精要》。为樟脑之别名，详该条。
病名。见《时疫白喉捷要》。即缠喉风。详该条。
眼科病证。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。按《医宗金鉴·眼科心法要诀》对眼之八廓定位，地廓位于肉轮，即胞睑。故胞睑向外翻倾又称地倾。即风牵睑出，详该条。
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
证名。出《素问·诊要经终论》。又名脱汗。指病情危重，汗出如珠如油，黏腻不流，常伴见呼吸短促，四肢厥冷，脉微欲绝等症。为阴阳相离，阳气欲脱之象。急宜回阳救脱，用参附汤加龙骨、牡蛎之类。参见脱汗、汗出如油