往复
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
书名。4卷(后又有2卷本、1卷本，内容均同)。清·丁锦注。初刊于1738年。丁氏自称曾获见《难经》古本种，与通行本排列次序有所不同，文字也略有出入。故据此本并参考其他刊本予以校订、注释，注文主要参阅《
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
出《新修本草》。为青葙之别名，详该条。
五脏气逆证中，脾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问集注》：“脾主为胃行其津液，脾气病而不能灌溉于四脏，则津液反溢于脾之窍口，故为吞咽之证。”临床多见于脾虚小湿不化患者。
指气机失常而表现为弛纵散涣的病理状态。为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举痛论》：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”《类经》注：“气脉和调，故志畅达；荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐
【生卒】：九世纪【介绍】：唐代医家。汴州(今河南开封)人。以医名于时，公元874～880年，曾任剑州(今四川境内)医学助教、药局奉御。他以古代有食医可治百病，将《神农本草经》、《本草经集注》、《新修本
即句漏。见该条。
【介绍】：清代医家。字天来，虞山(今江苏常熟附近)人。尊崇《内经》、《伤寒论》，认为张仲景之方，无能踰越其矩度者，而王叔和之编次，成无己等之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《
病证名。小儿初生七日内，大小便有出血者，一般多为胎气热盛所致。《诸病源候论》卷四十九：“心主血脉，心脏有热，热乘于血，血性得热，流散妄行，不依常度，其流渗于大小肠者，故大小便血也。”治宜清热止血。用地
出《灵枢·邪客》。指心脏伤损的疾患。《脉经》卷六：“愁忧思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘，善怒。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦发热，当脐跳，其脉弦