大德重校圣济总录
见圣济总录条。
见圣济总录条。
是溪的异体字。参见溪谷条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
《疡医大全》卷三十九引雷真君方。当归三两，大黄、白矾各一两，生甘草五钱。水煎服。用于解救砒霜毒。
【介绍】：见柯琴条。
见《植物名实图考》。为鹿茸草之别名，详该条。
指营卫在夜半会合。《灵枢·营卫生会》：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。”马莳注：“合阴者，皆静而卧，真阴胜之候也。”
指胸、腹腔内网络于脏腑器官之外的富含油脂的网膜，如大网膜、肠系膜之类，虞搏等认为是三焦的一部分实体，《医学正传》卷一：“三焦者，指腔子而言，……其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。”
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“肝黄者，面色青，四肢拘急，口舌干燥，言语蹇涩，面目不利，爪甲青色，若背上浮肿，腹胁胀满者难治。”治用烙法及柴胡散、犀角散等方。《圣济总录》卷六十一：“病人齿黄，
【生卒】：1324～1461【介绍】：明代医生。字明仲。江苏昆山人。世医出身，读各家医书，专长小儿科，曾任荆府、梁府、楚府良医等职。编有《保婴集》，已佚。
病名。清·严景芬《目科捷径》：“练睛者，眼皮粘练一处，以致目睛不能转动。”参见睥肉粘轮条。