指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战慄鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒慄也。虽尔，为热极于里，乃火极
病证名。见《银海精微》。即倒睫拳毛。详该条。
病名。《疡科选粹》卷八。因跌扑、压扎所伤。局部肿胀、疼痛，可有畸形及骨声，功能受限。治宜在麻醉下手法复位，夹缚固定。内服七厘散或复元活血汤；肿消痛减后，改服正骨紫金丹或接骨丸；后期服展筋丸、小活络丹及
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
白苔中心变黄，是表邪未罢，传里化热之象。若膀胱气化不利，水饮停胸，除有表证外尚可见烦渴，渴欲饮水，水入则吐，苔白中黄而粘腻，宜五苓散加益元散治疗(见《伤寒金镜录》)。
①人体上部邪气盛。《灵枢·卫气》：“上盛则热痛。”②指人迎脉浮盛的脉象。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”
①大便。《素问·脉解篇》：“得后与气则快然如衰。”②肛门。《难经·五十七难》：“里急后重，数至圊而不能便。”③切诊部位。指尺肤下段。《素问·脉要精微论》：“前以候前，后以候后。”第二个后字，指下半身后
【生卒】：1835～1909【介绍】：蒙医骨科医生。其母娜仁·阿柏为著名蒙医正骨医家。继承其母技术而有所发挥。创用“羊瑟博素法”治疗陈旧性骨折，即以刚杀死之羊胃热敷包裹患处，兼用酒泡牛皮固定患肢关节，
证名。指肘部或肘前、后有发热感觉。《灵枢·论疾诊尺》：“肘所独热者，腰以上热；……肘前独热者，膺前热；肘后独热者，肩背热。”《类经》五卷：“肘前，内廉也，手三阴之所行，故应于膺前；肘后，外廉也，手太阳
见《四川中药志》。为人中白之别名，详该条。