五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
见萧步丹《岭南采药录》。为蔊菜之别名，详该条。
出《针灸甲乙经》。即栝楼，详该条。
又称头皮针疗法。是指针刺头皮上特定刺激区的治疗方法。它是近年来我国医务工作者，将针刺疗法和现代医学关于大脑皮层功能定位的理论相结合，在大脑皮层相应的头皮投射区进行针刺，治疗某些中枢神经系统疾患取得了良
【介绍】：明代医家。号慎斋。太平(今安徽太平)人。精医，通晓脉理。初从查了吾游，尝就正于薛己。撰有《周慎斋三书》、《脉法解》等。又《慎斋遗书》系周氏口授、门人记录并由后人整理而成。弟子有胡慎柔等。
《眼科纂要》卷上方。桑白皮四两，天门冬、麦门冬、黄芩、菊花、生地黄(酒洗)、当归尾各一两，茯苓五钱。为细末，炼蜜为丸，每服三钱，不拘时茶水送下。治胬肉攀睛。
小儿推拿方法。《针灸大成·诸穴治法》：“惊，揉大脚趾，捏中脚趾爪甲少许。”
病证名。指泄利挟有表热者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞鞭，表里不解者，桂枝人参汤主之。”亦有指热泻者。参协热下利、夹热自利条。
颏的俗称。详颏条。
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析