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富贵招朋友，困苦识知己。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
生命就好象坐地铁，我会享受过程，也许本来要到一个站，还没到呢，突然想下车便下车。我乘飞机也总是很开心，即使很长路途，也不急于下飞机，我会沿途欣赏，结局也好，终点也好，反正都不急于知道。
那个有过三个朋友而又先后失去的人，你不要做他第四个朋友。
仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家失格
“向那些疯狂、特立独行、想法与众不同的家伙们致敬。或许他们在—些人看来是疯子，但却是我们眼中的天才。”
在政治上，如同在宗教上一样，要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。