河东赋

其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾(fén)阴。既祭，行游介山，回安邑(yì)，顾龙门，览盐池，登历观，陟(zhì)西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔(wǎng)，还，上《河东赋》以劝，其辞曰：
汉成帝元延二年农历三月，皇上准备祭地神，于是率领群臣渡过黄河，奔赴汾阴县。祭祀完毕后，一路上游历了介山，绕过安邑县，瞻望龙门山，游览了盐池，登上了历山。当登上了历山，就可以看到八方荒远之地，寻觅到殷、周的遗址，自然就追思昔时唐尧、虞舜的风尚。而扬雄以为与其仰慕古时的善美风俗，不如自己去建立一种好的风尚，于是回来后就向皇上进献《河东赋》以为讽劝，这篇赋的文辞是：
汾阴：在今山西省万荣县西南。介山：在汾阴东北，即今山西省万荣县境内的孤山。回：绕过。安邑：在山西省今夏县西北，，龙门：山名。在陕西省韩城市与山西省河津市间的黄河上。盐池：在山西省今夏县南。历观：历山，在今山西省运城市。

伊年暮春，将瘗(yì)后土，礼灵祇(qí)，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤(tuí)祉，饮若神明者，盛哉铄(shuò)乎，越不可载已！
这一年的农历三月，将要祭地神，祈求神赐福苍生，就赴京师长安之东的汾阴县去朝拜，借此机会留下一件大的功业和不朽的名声，创造祥和的环境，让神降下福泽，而这项活动中敬顺神明之事十分盛美，无法全部记载下来。
瘗：埋物祭地。铄：美也。

于是命群臣，齐法服，整灵舆(yú)，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，掉奔星之流旃(zhān)，彏(jué)天狼之威弧。张燿日之玄旄(máo)，扬左纛(dào)，被云旓(shāo)。奋电鞭，骖(cān)雷辎(zī)，鸣洪钟，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙(biāo)拂，神腾鬼趡(cuǐ)；千乘霆乱，万骑屈(jué)桥，嘻嘻旭旭，天地稠(chóu)㟼(áo)。簸(bǒ)丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟(zhé)，跖(zhí)魂负沴(lì)；河灵矍(jué)踢，爪华蹈襄。遂臻(zhēn)阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。灵祇既乡，五位时叙，絪(yīn)缊(yūn)玄黄，将绍厥后。
当时皇上命令众臣统一穿戴礼法规定的服饰，准备好天子的车辆，就乘着以翠羽装饰的凤形车，那是用六匹马拉着的非常迅疾的车，挥动着绘有流星的曲柄旗，还有绘有天狼星、弧星的旗帜。张开泛着阳光的黑旗，皇车左边作装饰的彝牛尾或雉尾随风荡起，旌旗下边绣着云纹的飘带也飞舞起来。扬起闪电一般的鞭子，以三匹马拉着有帷盖的大车。敲响大钟，扛起五色旗。让羲和为天子驾车，让颜伦侍奉于车右。车像旋风一般驰过，如神鬼一般来去无踪。成千辆车子如雷鸣般轰隆隆奔驶，上万匹马昂首前进，尽管骑手们都怡然自得，然而已被震得天摇地动，简直要使丘山动荡，泾渭之水沸扬。使传说中的秦神恐惧起来，魂跳出水中，躲在水边的高地旁，河神受到惊动，一掌搭着华山，一足踩着襄山，就这样到达汾阴的行宫。当时四周静谧，众人恭恭敬敬，行步稳重。当神灵享受了祭献，五方之神都在相应的位置，这时显现出一股阴阳协和的天地之气。
先景之乘：跑在影子前的车。旃：古代一种赤色曲柄的旗。彏天狼之威弧：天狼，星名。弧，即弧矢星官名，属井宿，共九星，在天狼星东南，其中八星如弓形，外一星像矢，故有此名。云旓：绣着云纹的飘带。旓，旌旗上的飘带。奋电鞭：扬起闪电一般的鞭子。。骖雷辎：以三匹马拉着有帷盖的大车。辎，有帷盖、可载重的车。五旗：五色之旗。羲和：羲氏、和氏，传说是唐虞时掌管天地四时之官。颜伦：古代善御者。趡：奔跑。屈桥：形容壮捷，昂首前进。嘻嘻旭旭：形容自得。秦神：传说秦文公时有个怪物化入丰水，被称为神。跖魂负沴：魂跳出水中，躲在水边的高地旁。跖，跳跃。沴，原指水流不畅，引申为阻挡水的高地。河灵：河神。矍踢：形容受到惊动。爪：古“掌”字。华：华山。襄：襄山，《汉书》作“衰”，但“蹈襄”与“矍踢”协韵，所以“衰”字不确。五位：五方之神。

于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公而愍(mǐn)推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾于豁()渎(dú)兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰(kàn)帝唐之嵩高兮，眽(mò)隆周之大宁。汩(gǔ)低回而不能去兮，行睨(nì)垓(gāi)下与彭城。濊(huì)南巢之坎坷兮，易豳(bīn)岐(qí)之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣(yáo)崝(zhēng )。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃(wěng)泛沛以丰隆。叱(chì)风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓汤汤其亡双。
这时天子缓缓步行，四处游览，悠然自得，观看介山。于是就嗟叹晋文公奖赏功臣而怜悯介子推，又觉得大禹治水时凿通龙门山十分辛勤，他疏通河道，分流洪水，把分散的黄河九道的水都引到东海之滨。接着登上历山向远处嘹望，姑且漫游往来。很高兴地看到古代留下的好风尚，在这虞舜耕作过的地方游玩。再远望唐尧的高大形象，并注视昌盛的周王朝所出现的太平岁月。真是越向前越留恋而舍不得离去，又斜视项羽兵败的垓下与他曾建都的彭城。看到了夏桀的流放地南巢荒芜而坎坷不平，也高兴地看到周王朝的发祥地豳地与岐山十分平坦。乘着翠龙马而过了黄河，登上了高峻的华山。云朵涌起而来相迎，雨露淅淅沥沥地向下降，云层聚集，四周寂寞清泠，幽暗不明，云神布起了浓厚的乌云。在此呵叱风神向南向北，还吆喝雨神向东向西，皇上与天地三者相等而独立于世，在这空阔旷大中是独一无二的。
文公：晋文公，春秋五霸之一。沈灾：洪水。渎：江、河、淮、济四渎。九河：古人将黄河自孟津以下分为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津九道。眽：视。垓下：项羽失败处，在今安徽省灵璧市东南。彭城：项羽之都，今江苏省徐州市。南巢：汤放逐桀之处。豳：邑名，在今陕西省彬县东北。岐：岐山，在今陕西省岐山县东北。

遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐(rù)收兮，服玄冥及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。逾于穆之缉熙兮，过《清庙》之雝(yōng)雝；轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫(rèn)于平盈兮，谁谓路远而不能从？
沿着前人走过的路归来，再包容整个中华民族史中的汉王朝，那么前人又哪里够得上与汉王朝比功业。从“乾”、“坤”二卦得吉兆，亦获得“乾”的六爻全部吉兆。让东方之神与西方之神并驾拉车，让玄冥与祝融也陪着拉车。勉励众神领先开路，发扬六经的精义，用以颂扬帝业的伟大。汉王朝的功德已超过了昌盛的周王朝，超越了五帝在远古年代的业绩，追随着上古三皇的崇高功绩。既然我们已经在这平坦的道路上启动车子，有谁说路远而不能跟上？
乾坤：《周易》中的两卦名。缉熙：光明。