拔拔
读音：bá bá
【综】 长孙氏出自拓跋郁律，生二子，长曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍即北魏道武皇帝祖父也。沙漠雄，为南部大人，后改名仁，号为拔拔氏。至北魏孝文帝，以拔拔为皇枝之长，改为长孙氏，见《唐书·宰相世系表》(27，70)。【变】后亦有改姓拔氏者(27)。【人】拔拔臻，北魏孝文时符玺郎中，见《孝文吊比干文》碑阴题名(70)。
历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《魏书·官氏志》云： “献帝次兄为拔拔氏，后改为长孙氏。” (按：《中国姓氏大全》 以为 “后改姓孙”，误。)
【综】 长孙氏出自拓跋郁律，生二子，长曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍即北魏道武皇帝祖父也。沙漠雄，为南部大人，后改名仁，号为拔拔氏。至北魏孝文帝，以拔拔为皇枝之长，改为长孙氏，见《唐书·宰相世系表》(27，70)。【变】后亦有改姓拔氏者(27)。【人】拔拔臻，北魏孝文时符玺郎中，见《孝文吊比干文》碑阴题名(70)。
历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《魏书·官氏志》云： “献帝次兄为拔拔氏，后改为长孙氏。” (按：《中国姓氏大全》 以为 “后改姓孙”，误。)
读音：Zhákùtǎ《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清顺治时盛京将军乌库理姓此氏。” (按： 此当即 《清通志·氏族略》所收之“札库塔”，姑兼收以备考。)
读音：sī hè【综】 周时有司褐拘，见《汉书·古今人物表》。又，春秋时楚灵王大夫司褐扶，见《韩非子》(12)。司褐氏始此(60，62)，《元和姓纂》作〔司揭〕(6)，误。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
读音：Bāyuètè《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》 收载，其注云： “满族姓。清道光时热河都统瑚松额，姓此氏。”未详其源。(按： 蒙古族有“巴岳特” 氏，不知与满族之巴岳忒氏有无血缘
读音：Zàng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河北之围场、昌黎，山西之运城等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。(按：
读音：yǐn gōng【源】 相传少昊之子殷封于尹城，因以尹为氏，世为周卿士。春秋时卫大夫尹公佗为其后裔，居卫别族为尹公氏(24)。一说，周尹公之后有尹公氏。见《路史》(60，62)。【人】 尹公圉，
读音：Wán【源】见《姓苑》(15，21，62，63)。 【变】亦作玩(91)。《姓氏词典》 收载，其据 《姓苑》 注云：“系玩姓分族。”未详其他。
读音：Xùn【源】 见《续通志·氏族略》(24)。或即汎氏。亦见《新编千家姓》(73)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉有分布。汉族姓氏。《续通志·氏
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Cｈēｃｈéｎɡ【源】 ①春秋时晋大夫车成之裔，后因氏，见《姓谱》(17)。一说，车成系库成氏所改，库成氏即苦成氏。春秋时晋大夫郤犨食采于苦，曰苦成，后人书之为枯成，齐人闻其音，则书之车成，在敦
读音：sān wū氏于志，则三乌五鹿。(见《唐书·柳冲传》)凡氏于职者，三乌五鹿是也。(见《风俗通》)有三乌大夫，因氏焉。(见《通志·氏族略·以邑为氏》)