三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃若絪缊变化，妙合维成，天人相与之际，是则始生之端也。”卷一论述天人相应，五方、五色、五脏、五窍、五味、五畜、五谷、五体及三部九候等。卷二论化生及形体、脏腑、五官、骨节、经脉作用等。卷三论说胃及水谷重要性。书中主要节录有关资料来阐述说明，不用自己主观揣度。可供研究《内经》参考。有明隆庆元年(1567)刊本。
二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘
六卷。清丁晏撰。丁晏(1794－1876)，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人，道光间举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。
二十卷首一卷，清何其泰修，吴新德纂。何其泰，曾任岳池县知县，候补通判。吴新德字让泉，邑人，咸丰十一年(1861)举人。光绪元年(1875)，大府议修省志，通行各州县饬取事实。何其泰奉檄后，乃集绅筹派，
南宋郑庠撰。郑氏是南宋与吴棫齐名的古音学家。他的著作早已亡佚，根据元熊朋来《经说》卷二《易诗书古韵》条，可知其书称为《古音辨》。清夏炘的《诗古韵表廿二部集说》和段玉裁的《六书音均表》均存其说。他把古韵
四卷。附录一卷。明叶夔(生卒不详)撰。叶夔，字司韶，武进(今江苏省武进县)人，明成化(1465～1487)中以岁贡生官汝阳州训导。毗陵，常州古郡名，此指常州。该书记载设立忠义祠的过程。宋德祐元年(12
一卷。唐陈岳撰，清马国翰辑。陈岳，吉州庐陵(今江西吉安)人，屡试不第，唐昭宗光化中(898－900)才被辟为江西从事。作《春秋折衷论》，司空图称其赡博精致。该书《旧唐书·经籍志》著录为三十卷，《崇文总
十二卷。明张九韶(见《群书拾唾》撰。查阅其内容，与《群书拾唾》一字不异。约为书肆重刊，有意更其名。
见《证治准绳》。
五种，六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干，汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209－255)，三国魏时哲学家，字兰石。傅玄(217－278)，详见《
五卷。明来钦之(生卒年不详)撰。来钦之，字圣源，又字风季，萧山(今浙江萧山)人。原刊本扉页题“绘像楚辞”，其内容为：作者自序，陈洪绶绘屈原像及《九歌》十二图，屈原赋二十五篇目录(《九歌》、《九章》有分