古典吧>历史百科>四库百科>道门定制

道门定制

十一卷。南宋吕元素(生卒年不详)、吕太焕(生卒年不详)合撰。吕元素,字朴庵,江原(今属四川崇庆县)人,南宋孝宗、光宗、宁宗三朝时西蜀道士,编撰《道门定制》前五卷;吕太焕,吕元素弟子,其余不详,编撰《道门定制》后六卷。故此书为吕元素、吕太焕合撰。此书前有淳熙戊申年(1188)吕元素自序。前五卷所载为斋醮(道教设坛祭祷的一种仪式,即供奉斋醮神以求福免灾)中的表状文牒的程式及符录。吕太焕所补后六卷,有嘉泰辛酉(1201年)吕太焕自序。书中记有政和玉音长吟法事及短吟法事,道君自制道词。本书应作于南宋时期,但第五卷中出现了“大元国乡贯”的字样,说明是元代刊刻之本,已非二吕所作原书,内有附益也是难免。所以《四库提要》称:“然本书纯构虚词,则增窜亦不足诘,同归于诞而已矣”。考《道藏》载有《道门定制》十卷本,题吕元素编,胡湘龙校。此书前有淳熙戊申(1188)年吕元素自序,阐述编撰《道门定制》之旨。卷一至卷五,记述斋醮所用各种章奏、表状、文牒、关疏之总论及文范,并列有天醮一千二百神位,及三皇内秘隐文、五方真文等符诰。卷六至卷八,载录设坛、安宅、安坟、祭祀、诛邪、祈雨等各类醮仪。卷九卷十,杂录斋醮所用各种神牌、牒文、榜文。全书采自六朝道书及唐代张万福、杜光庭所制斋仪,并根据当时道藏本加以校勘,又附吕元素校语多条。其书第六卷卷首有吕元素小序,谓“《定制集》备于大缘而遗于众醮,奉道深信之士,以无善本考校为不满,嘱以后集补其遗,……爰加参考,与前集为全书。”可知此书分前后二集,其前集即今本一至五卷,名《定制集》。卷六至卷八有嘉泰辛酉(1201)吕元素题记。知嘉泰辛酉集成后集,以补前集之遗,而合为全书。其后集为卷六至卷十,可能为吕元素弟子所补,吕元素又为其作序及题记。但此书不载《四库提要》所述政和玉音法事等,以及“大元国乡贯”之语。又较《四库提要》著录十一卷本少一卷,说明《四库提要》所据之本可能有元人窜入之文,所以有失二吕之旧本原貌。现存明《道藏》(十卷)本,《四库提要》据安徽巡抚采进本著录于道家类存目。

猜你喜欢

  • 春秋三传异文释

    十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷,该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同,其中方俗异言,音声易淆,文字差异较多。李富孙考核异义,凡是经史传注、诸子百家所

  • 读书录

    十一卷,《续读书录》十二卷。明薛瑄(1389-1464)撰。薛瑄字德温,号敬轩,河津(今属山西)人。少时从父读《四书》、《五经》。及长,师事魏希文、范汝舟。永乐十九年(1421)中进士。历任监察御史、

  • 四书测

    六卷。明万尚烈撰。尚烈字思文,南昌(今江西南昌)人。生卒年及仕履均不详。书前有万历三十九年(1611)作者自序。该书独尊《大学》、《中庸》古本,而诠解《论语》、《孟子》则常援引佛理,如用佛教因果轮回说

  • 紫岩易传

    十卷。张浚(1097-1164)撰。张浚,字德远,自号紫岩,南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。曾为知枢密院事。为官志在恢复北宋旧地,力主抗金。有知人善任之美誉。一度受秦桧排挤,潜心《易》学。受业于程颐门人

  • 吟斋笔存

    三卷。清代梅成栋(生卒年不详)撰。梅成栋字树君,天津(今天津市)人。此书是作者的札记,其中诗词评论占多数篇幅,对乡党诗人,尤其是津门诗,记载十分详尽。此书对了解清代诗词有一定参考价值。有屏庐丛刻本。

  • 明人文断

    不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语,抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类,世已无传,颇有足资考证者。然舛误冗杂,亦复不少。如所引杜牧一条,本是《李贺集序》所言譬贺之诗,而误以为泛论

  • 紫阳真人悟真篇

    见《悟真篇注疏》附《直指详说》

  • 濂溪志

    七卷。旁集一卷。清周浩撰。周浩,字午桥,周子第二十四世孙。濂溪,周子的营道故居,后流寓江州卢阜居所,也以濂溪名。濂溪旧志创始于明代牧守李嵊慈,其鼎革后志稿无余烬。清康熙间牧守吴大熔复纂。道光间周浩因前

  • 周官书名考

    一卷。清末沈家本(约1840-1913)撰。家本字子惇,号寄簃,光绪九年(1883)进士,官至资政院副总裁,此书原题为《周官书名考古偶纂》。书前有自记,称“偶阅郎兆玉《周官古文奇字》一篇,颇多舛错,因

  • 锦衣归

    清朱素臣撰。朱素臣生平见《十五贯》条。清初戏曲作家。著有传奇约二十种,今存《十五贯》、《秦楼月》、《聚宝盆》、《翡翠园》、《未央天》、《文星现》、《锦衣归》、《万年觞》八种。其中《十五贯》、《翡翠园》