说文疑疑
二卷。清孔广居(生卒年不详)撰。广居字千秋，号瑶山，江阴(今属江苏)人，孔子七十世孙。是书把《说文解字》的可疑之处汇成一编，本顾炎武十部韵目分隶各字，而以《论六书条例》冠于前。凡《说文》之可疑者，参以他书；他书之可疑者，附以己见；《说文》与他书俱可疑，而己未能断定者，则仍存其疑。时发前人所未发，而好奇太过，读书不多，往往逞其臆说。是书嘉庆七年(1782)始刊，光绪间有《许学丛书》本。
二卷。清孔广居(生卒年不详)撰。广居字千秋，号瑶山，江阴(今属江苏)人，孔子七十世孙。是书把《说文解字》的可疑之处汇成一编，本顾炎武十部韵目分隶各字，而以《论六书条例》冠于前。凡《说文》之可疑者，参以他书；他书之可疑者，附以己见；《说文》与他书俱可疑，而己未能断定者，则仍存其疑。时发前人所未发，而好奇太过，读书不多，往往逞其臆说。是书嘉庆七年(1782)始刊，光绪间有《许学丛书》本。
四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉，顺天宝坻(今天津宝坻)人，生卒年不详，约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记，如书名所示，杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官，他随去父任所，故对江浙间琐闻记载
三十二卷。清桑额(生卒年不详)撰。桑额字省斋。由起居注收掌官，改授山西内院七品笔帖式。专司抚署公牍，翻译清汉事务。此书为桑额历经二十余年，为官公务之余，利用闲暇时间编辑而成。成书于康熙三十九年冬月，在
一卷。明冯梦祯(1548－1595)撰。冯梦祯，字开之，秀水人。累官南京国子监祭酒。著有《历代贡举志》、《快雪堂集》等。《快雪堂漫录》是陆恒奇晋斋所刻。记的都是异事见闻。其中谈神怪的十分之三的篇幅，谈
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安，号阳明，余姚人，谥号文成，明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁，其籍贯萧山又与余姚同郡，遂特为其作传，上于史馆。后其
见《僧宝传》辞条。
二十六卷，附思陵改葬事一卷。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只
一卷。未著编撰人姓名。书中所载碑刻，虽迄于金元，但从地理称谓上看，称江南不称南直隶，称江宁不称应天府，可推知为清代人所著。书中所录碑刻，分地编载。有些重要石刻没有收录，如杭州府南宋“石经”等；又如书中
二卷。清胡薇元(详见《霜菉亭易说》)撰。《道德经达诂》释解《老子》，其篇章次第均依魏王弼本。每章之后，粗略说明解释经文大意，其间注释语句基本明确、通达。只是以“天三地七解玄牝；以阴阳金水解雌雄；炼精华
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
一卷。又称《词林韵释》。此书原不著录撰人姓氏。《丛书集成》收入此书，题为“宋菉斐轩刊本”。清厉鹗以后，俱认为是宋人作品，经赵荫棠考证，方确定此书是明人所撰，产生于《琼林雅韵》之后，《千顷堂书目》谓此书