七卷。清陈本撰。本字汝立，号筠亭，浙江仁和(今杭州)人。其好儒学，尤尚谈乐学，所撰《乐述可知》凡七卷，卷一、二为律图及附述，卷三、四为律原及附述，卷五、六、七为律吕。律图系由十二律吕配合诸图，均依据《
七卷。不著撰人名氏与编撰年代。考其分韵，以一东二冬三江等标目，当为元韵而非宋韵。取宋洪适等所集汉隶，依次编纂，又以各碑字迹异同，缕列辨析。《四库提要》云：“考吾邱衍《学古编》，有‘合用文集品目一门，其
① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援
四卷。清张大楠(约1865前后在世)撰。张大楠字梦锡，号幼涵。陕西肤施(今延安)人，生卒年未详。道光三十年(1850)进士。入词林散馆授编修。与林寿图为道光二十三年(1843)乡举同年，又有葭莩之亲。
五卷。唐储光羲(707－762)撰。储光羲，兖州(今山东兖州)人，一说润州(今江苏镇江)人。开元十四年(726)举进士及第。天宝九年(750)为监察御史。安禄山入长安，被授予伪职。两京收复后，被系入狱
六卷。明彭华(1432－1496)撰。彭华，字彦实，号素庵，安福(今江西安福县)人。明景泰五年(1454)进士第一，选庶吉士，授编修。成化二十一年(1485)以礼部侍郎入直内阁，二十三年(1487)以
一卷。清吴遐龄撰。遐龄海阳(今山东海阳县)人。吴氏撰有《切韵指归》，以韵字繁多，初学难以记诵，乃依五音编成韵语，以便读念。其法以公冈骄鸡居五字以统五声，以四声为经，三十二母为纬。其间分属各音，有音无字
二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
六卷。明汪应蛟(生卒年不详)撰。汪应蛟字潜夫，婺源(今属江西)人。万历进士，历任南京兵部主事、南京兵部尚书等职。为人亮贞有守，视国如家。著有《古今彝语》等书。此书为作者的讲学之语，起于万历十五年(15
① 六卷。杨文彩撰。其生卒年不详。文彩字治文，宁都(今属江西省)人。明代学者。《书绎》卷首有指略十六条，先儒论二十一条，四十二篇亡书目，然后是《汲冢周书》篇名。其余卷次，一如蔡沈集传。此书体例亦与一般