一卷。清沈曾植(1851－1922)撰。沈曾植字子培，别号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士。历任刑部主事、员外郎、郎中，总理衙门章京。著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺证》、《海日楼诗》、《寐叟乙卯稿》、《曼陀罗词》、《海日楼丛札》、《海日楼题跋》、《〈稼轩词集〉小笺》；编有《西江诗派韩饶二集》、《校注元亲征录》。本书为其杂记论词之作。评论《艺苑卮言》、《花草蒙拾》、《南州草堂词话》、《词绎》、《词衷》、《词荃》诸书，大致平允。谓清初诸公，不能划《花间》《草堂》界限，其说甚是。驳《卮言》、《花间》促碎之说云：“促碎正是唐余本色，五代之词促碎，北宋盛时啴缓，皆缘燕乐音节蜕变而然。即其词，可悬想其缠拍，花间之促碎，羯鼓之白雨点也。乐章之啴缓，玉笛之迟其声以媚之也。庆历以前，可以追想唐时乐句，美成不伐以后，则大晟功令，日趋平整矣。”其言亦颇精确。有《词话丛编》本。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(今浙江杭州)人，少即能诗，与陆圻、柴绍炳、吴百朋等人相倡和，时称“西泠十子”。著有《声韵丛说》、《思古堂十四种书》等。本书主
三十卷。清张竞光(约1681年前后在世)撰。张竞光，字觉庵，浙江杭州人，生卒年及生平皆不详。工诗。此集每首诗后均列评语，其评语实属不必，多显冗杂，且喧宾夺主。这是明朝末年诗社积习的延续。有清初钞本。
十八卷。明凌濛初(1584?－1644)编。凌濛初，字玄房，号初成，稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志，专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞，后擢徐州判，因剿寇有功，授楚中
一百六十卷，现存一百四十六卷。清末屠寄(1856－1921)撰。寄字敬山，自号结宦主人。进士。光绪二十一年(1895)任黑龙江舆图局总办，致力于元史研究，积二十余年精力撰成此书。采用正史体，分纪、传、
二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书，掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者，皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字，“贞”“占”为一声
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
一卷。附录一卷。明唐枢(生卒年不详)撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江省湖州市)人。嘉靖五年进士。授刑部主事。以疏请明正李福达罪，斥为民。少从学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔等险阻
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。