四卷，杂著一卷。清黄丕烈撰，由王大隆辑出。王大隆，字欣夫，(1901－1966)浙江秀水人，文献学家，曾任复旦大学教授。其时寄居吴县，鉴于江阴缪荃孙所辑《士礼居藏书题跋记》仅从聊城杨绍和(约1830－1901)海源阁、常熟瞿镛(约1800－1864)铁琴铜剑楼、归安(今浙江吴兴)陆心源之皕宋楼、仁和丁丙(1832－1899)善本书室诸家所藏编次成帙刊行，未尽完备，王氏又从松江韩民、长沙叶氏、上元宋氏和邓氏所藏为缪氏所遗者，编为四卷，另辑其文为杂著一卷附后，其中间或有与缪本重复者，则加按语订正或补缀脱文。有王氏刊本。
无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升，蒲州(今山西永济县)人，生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作，编次顺序为先《大学》、《中庸》，后《论语》、《孟子》，各有图说总论。取诸家讲章立说之不同
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗
一卷。清王国维撰。王国维此书，重点在于辨驳周公摄政之事。王国维认为，周公摄政之事不可信。他在解释《洛诰》中“复子明辟”时说：“复，白也。”又引郑玄曰：“复谓奏事也。辟，君也。”所以王氏认为“复子犹《立
八卷。明彭辂(约1561前后在世)撰。彭辂字子殷，浙江海盐人，生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士，官南京刑部主事，以察典罢归。著有《彭比部集》。是集乃其子彭润宏所编。共八卷。焦宏称：“其于七子盛
① 十八卷。宋林表民编。表民，字逢吉，号玉溪。东鲁(今山东)人，后寓居临海(今属浙江)。生卒年不详。林表民曾续陈耆卿《赤城志》，复取志书传、铭诔、赞、颂等志所不载之文，荟而辑之，是成此集。卷前有淳祐八
东村八十一老人编。八十一老人即许重熙。是书一名《甲乙汇略》，又名《甲乙两年汇略》。自明崇祯十七年(1644)正月起，至清顺治二年(1645)五月，马士英逃于杭州被杀止。末附甲申日记，前有自序。书为编年
①六卷，清郭锳修，黄宣等纂。郭锳，字子铎，康熙四十六年(1707)任顺昌县知县。黄宣，邑人。按顺昌县志，明正德以前无考。正德十二年，邑令碧溪人马性鲁修成志乘一部。万历四年邑令临川人舒俸再修。郭锳任县令
十一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书专辑陆树声所著杂说，共收书十种，每种为一卷，其中《陆学士题跋》为二卷，故计十一卷。一为《汲古丛语》一卷(附《国学训诸生》十二条)；二为《适园杂著》一卷；三
三卷。明释妙声撰。释妙声，字九皋，江苏吴县人，生卒年不详。元末居景德寺，后居常熟慧曰寺，又主平江北禅寺。洪武三年(1370)，与释万金同被召，总领全国佛事。所作诗文，辑为《东皋集》三卷。洪武十七年(1
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼