十卷。清末民国初李经野撰。经野字莘夫，山东荷泽人，生卒年不详，光绪九年(1883)进士，由户部郎中，历官廉州府知府。此书是李经野读经时，随笔记录的个人心得汇编。计“读《易》札记”二卷，“读《诗》札记”四卷，“读《春秋穀梁传》”四卷。其为说平心诂理，不穿凿附会，往往能荟萃众说，折衷调正，以求古人立言之本旨。其中，以说《穀梁传》尤为精当。常用《左传》说《穀梁传》，新意不少，而皆圆通无碍。又时用《春秋》之三传比较其异同得失，以期弄清其差异中之微旨。书首有周云、邵瑞、彭韩、嘉会等序及自序。周云序中称经野为说能择善而从，不严立门户，心有所未明，亦不强为说解，得君子阙如之义。这个评价是较公平的。有民国铅印本。
二卷。明高拱(1512－1578)撰。高拱，字肃卿，新郑人。累官累仕，官上柱国，大学士等。神宗时，为张居正、冯保所排挤，解职归田，后数年卒。高拱学问广博，著述甚富。有《春秋正旨》、《高文襄公集》四十四
十卷。清曹秀先(1708－1784)书。曹秀先，字冰持(一字芝田)，号地山(一号恒所)，江西新建(今属江西)人。乾隆元年进士，官至礼部尚书，谥文恪。其书法高古，石刻碑版甚多。此外，著有《赐书堂集》。该
一卷。宋秦观(1049－1100)撰。秦观字太虚，又一字少游，别号邗沟居士，学者称淮海先生，高邮(今属江苏省)人，官至宣教郎、太学博士、秘书省正字，国史编修等职。后被贬出京，又因哲宗病逝，重返政坛，由
四十一卷。清方苞(1668－1749)等奉敕编撰。方苞，字凤九，号灵皋，晚号望溪。安徽桐城人。康熙进士，雍正时曾充一统志馆总裁。乾隆时累官至礼部右侍郎，系桐城派创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三大家”
二卷。清郭兆奎(详见《心园书经知新》)撰。此书对四书及《易》、《书》、《春秋》等摘举诠释，太过浅显，基本上属于里塾训蒙之语，别无新意。
四卷。清何西夏撰。西夏万县(今四川万县)人，清嘉庆、道光年间隐居乡间，皓首穷经，足不履城市，著有《西夏经义》若干种行于世，该书即其中的一种。共四卷六篇。卷一为《春秋序》及《春秋释例》，卷二为《春秋说义
《伤寒论集注》六卷，《本义》一卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》撰。张氏自称于仲景书致力最久，历经十二寒暑，于康熙二十二年(1683)撰成此书。后又历经数年，虑有未尽之意，复聚同学及门人参正讲求，
一卷。梁皇侃(488－545)撰。清马国翰辑。侃一作偘，吴郡(今江苏苏州)人，南朝梁经学家。著述有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等。《孝经皇氏义疏》，隋志作三卷，唐志同，书已亡
十四卷。明李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，又号寒支道人，福建宁化人，明末遗民。天启元年(1621年)进士，隆武时授翰林博士不就。入清后，屡征不出。曾著有《钱神志》、《史感》、《物
二十种，一百六十三卷。清孙星衍(1753－1818)编辑。孙星衍字伯渊，一字渊如，号季述，江苏阳湖(今江苏常州)人。乾隆五十二年进士，曾任山东按察使、布政使，后因病归里。初以文学著称，与洪亮吉、黄景仁