十卷，首一卷。清贺澍恩修，程续等纂。贺澍恩，江西南昌县人，光绪六年(1880)任浑源州知州。《浑源州志》自乾隆桂敬顺增修后，迄光绪初年又已百余年未修了，贺澍恩到任后，聘大同府教授经吉元、浑源州训导加教谕王寅恭为总勘，贺本人对书也加润色，历四月，书成。《续修浑源州志》光绪七年(1881)刻本。全书十卷，分为：卷一序文、凡例、图考、目录；卷二星野：祥异、学校；文庙、增崇礼典，续修乡饮、孝义、列女；卷三祠祀、名坛庙、名宦、乡贤；卷四田赋；卷五兵制；卷六人物、政事忠义、文苑；卷七职官；卷八科目附孝廉方正、贡生、文武捐职、封荫；卷九古迹附坟墓；卷十艺文附《恒山续志》。该志义例大体依照旧志，唯旧志分目繁冗之处，多合并，以昭简明。
见《阴符经解》。
十六卷。明金忠士(约1607年前后在世)撰。金忠士，字元卿，安徽宿松人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至右佥都御史，巡抚延绥。著有《旭山集》。此集共十六卷，诗仅一卷，其余皆杂文。忠士历任边
①八卷，首一卷。清马士琼修，吴维哲等编，汤淳等纂定。马士琼，字书湖，四川西充人，曾任南皮县知县。吴维哲，字竣之，号茹庵，南皮县人，曾任汝阳县知县。汤淳，字润生，号似庵，南皮县人，顺治进士。南皮县志于明
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
二卷。陈伦炯撰。陈伦炯，生卒年不详。字资斋。福建省泉州府同安县(今福建厦门)人。其父曾参与平定台湾及又奉命入东、西洋招访郑氏遗人五年。官至广东副都统。伦炯少从其父，熟闻海道形势。后袭父荫由侍卫历任澎湖
见《庄子注》。
四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书画，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究《
十卷。明郑楷(约1424前后在世)撰。郑楷，字叔度，赐号醇翁，浦阳(今浙江浦江县)人，生卒年不详。除蜀王府教授，迁左长史，致仕归。著有《凤鸣后集》。是集凡十卷。首卷载近体诗数首，余皆为杂文。而无序跋之
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
十二卷。明刘麟(1474－1561)撰。刘麟字元瑞，一字子振，号南坦，上元(今江苏南京)人。弘治九年(1496)进士，除刑部主事，进员外郎。曾寓居湖州，与吴婉、施侃、孙一无、龙霓结苕溪社，号为“苕溪五