二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人，号衍石，一号心壶，浙江嘉兴人，嘉庆十三年二甲进士，官至给事中，尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序，大意是补通志堂所未收。原编四十四种，刊成的有司马光《温公易说》六卷，张根《吴园易解》九卷，杨万里《诚斋易传》二十卷，徐总干《易传证》四卷，黄泽《易学滥觞》一卷，郑伯熊《敷文书说》一卷，黄伦《尚书精义》五十卷，赵善湘《洪范统一》一卷，傅寅《禹贡说断》四卷，王质《诗总闻》二十卷，吕祖谦《家塾读诗记》三十卷，戴溪《续吕氏家塾读诗记》三卷，王安石《周官新义》十六卷、附二卷，李如圭《仪礼集释》三十卷，《仪礼释宫》一卷，陆淳《春秋集传纂例》十卷，《春秋微旨》三卷，苏辙《春秋集解》十二卷，朱子《孝经刊误》一卷，吕维祺《孝经本义》二卷，《孝经或问》三卷，《孝经翼》一卷，郑汝谐《论语意原》四卷，许谦《读四书丛说》七卷，熙时子《孟子外篇注》一卷，熊明来《瑟谱》六卷。自唐迄明，作者二十三人，书共二十六种。虽不如通志堂多有秘笈，但校雠精审则远胜于通志堂。有道光大梁书院刊本。
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文
一卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山，上海人。文学家。弘治进士。累官四川布政使、詹事府詹事。《明史·文苑传》称其少与徐祯卿相切磨，“为文章有名”，工书，“赏鉴博雅，为词臣冠
① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要
二十卷。宋袁说友(1140－1204)撰。袁说友，字起严，建安(今福建建瓯县)人。隆兴元年(1163)进士，累官四川安抚使。嘉泰中，官至同知枢密院参知政事。说友学问渊博，留心典籍。官四川安抚使时，曾命
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录
一卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。此书是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的。原书本与崔氏《春秋本例》合为一书，通志堂本《本例》误析目录为一卷以足《本例》二十卷之数，而未刻入此书。崔氏《自序》
一卷。宋俞琬(1258－1314)撰。俞琬，字玉吾，自号林屋山人，吴县(今属浙江)人，学者称为石涧先生。本集诗仅一册，附杂文数篇，均浅俗之至。其中题杨妃图绝句一首及食鳗辨一篇，尤为鄙俚。俞琬精于易学，
八十四卷。明谢铎(1435－1510)撰。谢铎，字呜治，号方石，太平(今浙江温岭)人，天顺八年(1464)进士，累官至礼部右侍郎、管祭酒事。著有《桃溪净稿》、《赤城论谏录》。此稿凡八十四卷。诗四十五卷
三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙，湖南长沙人，生卒年不详。胡兆鸾认为，欲识孔传本《尚书》之伪，就应当知道古谊之可贵；欲知古谊之可贵，则当求是古书，以相证明。墨子生于孔子之后，孟子之前，当时的《尚书》真本