粤台稿
二卷。明谢少南(约1545前后在世)撰。谢少南，字应午，一字马槐，上元(今江苏南京)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)与陈凤、高远、金大车等人在青溪结文会。嘉靖十一年进士，授南刑部主事。累官陕西提学副使、河南参政，终布政使。著有《粤台稿》、《河垣稿》、《谪台稿》。是集乃其提学广西时所作。凡二卷。诗文各一卷。其诗较清新峻拔，但多为表现交友、吐露心绪之作。文则平平，无甚特色。是集列入《四库全书·存目》。
二卷。明谢少南(约1545前后在世)撰。谢少南，字应午，一字马槐，上元(今江苏南京)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)与陈凤、高远、金大车等人在青溪结文会。嘉靖十一年进士，授南刑部主事。累官陕西提学副使、河南参政，终布政使。著有《粤台稿》、《河垣稿》、《谪台稿》。是集乃其提学广西时所作。凡二卷。诗文各一卷。其诗较清新峻拔，但多为表现交友、吐露心绪之作。文则平平，无甚特色。是集列入《四库全书·存目》。
三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。此书是作者重新修订其论著《闲道录》时，从自已平时札记中摘列与《闲道录》中观点相互关联的条目编辑而成，共计三百三十三条。全书宗旨是以攻击陆王学说为己任，称：“是
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
一卷。又称《古今画鉴》。元汤垕(生卒年不详)撰。汤垕，字君载，自号东楚采真子，山阳(今江苏淮安)人，寓居镇江(今属江苏)。该书卷末有《画鉴题词》，称“采真子妙于考古。在京师时与今鉴画博士柯君敬仲论画，
八卷。清戈守智撰。戈守智字达夫，平湖(今地址不详)人。此书成于乾隆十五年(1750)。书中全六卷分述六门，卷一为述古两篇，前篇为戈守智自撰，叙古来书法源流。后篇题为“名人论书”，实则杂取前人论书之语。
一百四卷。明赵宦光(?－1625)撰。亦作赵颐光，字凡夫，吴县(今江苏苏州)人。与妻陆卿子隐于寒山，读书稽古，精于篆书。著作尚有《六书长笺》、《篆学指南》等。此书以宋李焘《说文解字五音韵谱》为底本，而
见《黄帝内经素问》。
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪
一卷。清沈冰壶(约1736年前后在世)撰。沈冰壶，字心玉，(一作玉心)，号梅史，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。岁贡生，乾隆元年(1736)举博学鸿词。冰壶喜博览，熟精于史，其诗善于论古。是集皆咏
四卷。清黄元御(生平事迹详见《周易悬象》)撰。此书为黄氏研究《内经》心得。所以称为“素灵微蕴”，是因黄氏以《素问》、《灵枢》等经典著作为本，阐发其中精微奥妙之义蕴。书成于乾隆十九年(1754)。书中载
十卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。本书写成于嘉庆元年(1798)。鉴于从汉以来，宗尚雅训，偏重实词，举凡实义所在，既明著之，而对于语助、虚词，往往略而不究，甚至以实词之义来解释，使文字扞格，语意不