七卷。清程可则(1623－1673)撰。程可则，字周量，一字彦揆，号湟溱，又号石臞。南海(今属广东广州)人。顺治九年(1652)会试第一。历官撰文中书、户部主事、兵部郎中、桂林知府等职。与王士祯、朱彝尊相交甚厚。诗文均与刘体仁、汪琬、王士祯齐名。其诗取材广泛，纪事、咏物、写景、赠答均能入诗。是集有诗集五卷，文集二卷。其《海日堂诗集》独宗温柔敦厚之旨，清婉深粹，为当时文坛宿将施润章、朱彝尊、王阮亭所俊赏。是集分体编次，五言古诗八十四首，七言古诗四十首，乐府十三首、五律一百二十余首，七律七十八首，七绝六十余首，五绝二首。文有册文，经序、史论、碑文、书序、人物传、祭文三十余篇。存康熙十四年(1749)刊本，道光五年(1825)一经书室重刻本。
二十二卷，清张贞纂。张贞，字起元，山东安邱人。康熙十一年(1672)拔贡。十八年(1679)召征博学鸿词科，未赴。二十四年(1685)以史馆缺员再征，御试第三名，授翰林院待诏，未就，居家著述。《杞纪》
一卷、附录兰易十二翼 一卷、兰史 一卷。《兰易》，宋鹿亭翁撰。朱彝尊《经义考》载冯京序称：是书受之“四明山田父，书端称鹿亭翁著。”查史书并无鹿亭翁这个人，据《郡县志》载，山有鹿亭，但已不知所在，无法询
二卷。唐孙思邈(详见《备急千金方》)撰。“银海”，道家语，指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证：“银海”指目，在王安石、苏轼之前未见，且此书唐宋志皆不著录，孙思邈本传亦不言有是书，据此断定此书作于
十六卷，首一卷。清刘世原本，李诗续修，陈中元、竺士彦续纂。李诗，光绪初年任淳安县知县。此志光绪十年(1884)刻本。卷一至卷四方舆志，目为分野、建置表、疆域、山川、乡都、风俗、学校、公署、防围、坊表、
①十八卷，首一卷。清刘蒸雯修，李纂。刘蒸雯，山西平阳府洪洞人，曾任邢台县知县。邢台县志创修于明万历年间，清康熙年间续修。乾隆三年(1738)刘蒸雯任知县后，于乾隆六年设局修志，历五月而书成。其标目过于
见《算法统宗》。
见《斩鬼传》。
一卷。清代乔钵、闻性道合撰。乔钵(生卒年不详)字文衣，直隶内丘(今属河北)人；闻性道(生卒年不详)字天逎，浙江宁波(今浙江宁波市)人。此书属于札记笔记体裁，共摘录札记七十余条，有的是概略地论述“名”、
二卷。明施端教编辑。端教字匪莪，泗州(今江苏宿迁)人，生卒年及事迹均不详。该书仿宋林钺《汉隽》和洪迈《史记法语》体例，摘录《史记》、《汉书》中新异字句编辑成帙。卷帙不多，分类烦琐。有浙江吴玉墀家藏本传
二卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡，详见《周易本义述蕴》条。该书主先天之学，根据图书而推演其错综互变的宗旨，基本上都是推阐旧说。《四库全书总目》入存目。