朱文懿文集
十二卷。明朱庚(1535－1608)撰。朱庚，字少钦，山阴(今浙江绍兴)人。隆庆二年(1558年)进士。累官礼部尚书，兼东阁大学士。卒于官，谥文懿。著有《朱文懿文集》。此集凡十二卷。史称朱庚醇谨无过，然无所建白。惟是时东林声气，倾动一时，庚独借汉、唐、宋朋党之害以立论。力陈其弊，指出党愈众则害愈深，变愈大。其言切中时病。厥后明社既屋，乃信庚言。其深识卓见，实非顾、叶诸人所及者。然其文则未能自成一家。其人亦不以词章名。有四库全书本。
十二卷。明朱庚(1535－1608)撰。朱庚，字少钦，山阴(今浙江绍兴)人。隆庆二年(1558年)进士。累官礼部尚书，兼东阁大学士。卒于官，谥文懿。著有《朱文懿文集》。此集凡十二卷。史称朱庚醇谨无过，然无所建白。惟是时东林声气，倾动一时，庚独借汉、唐、宋朋党之害以立论。力陈其弊，指出党愈众则害愈深，变愈大。其言切中时病。厥后明社既屋，乃信庚言。其深识卓见，实非顾、叶诸人所及者。然其文则未能自成一家。其人亦不以词章名。有四库全书本。
一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经
五卷。清姚锡光(1856－?)撰。姚锡光，江苏丹徒人，字石泉，清末拔贡。先后入李鸿章、张之洞、李秉衡幕，累保道员。宣统二年(1910年)，曾迁至陆军部右侍郎。1916年，任参政院参政，1923年，授将
一卷。清翁大年撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。书前无序，书末有民国四年(1915)九月罗振玉跋。翁大年于清道光、咸丰年间，与张廷济、刘喜海等人，以金石考订之学著称于当时。据罗跋所述，翁氏所著“古官印考
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
七卷。元司农司编纂。司农司为元政府主管农业的行政机构。司农司的设立对于元代农业的发展起到了很大的推动作用。王磐《农桑辑要原序》云：“……行之五、六年，功效大著。民间垦辟种艺之业，增前数倍。农司诸公又虑
四卷。补编 一卷。清方祖范撰。祖范字香宇，江苏青浦(今属上海市)人。是书首有汤运泰序及祖范自序。大旨在订正集注，旁及元明诸儒，以至近代毛西河、王己山之说，均能确指其失，所诂义理多精核，考核典故也能折衷
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
见《开元释教录》。
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几