古典吧>历史百科>四库百科>曹县志

曹县志

①十八卷。清朱琦修,蓝庚生纂,朱琦,江苏松江(今上海)人。康熙二十三年(1684)任曹县知县。蓝庚生,邑人,县丞。曹县邑乘创于明弘治时县令邹鲁,二修于明嘉靖十七年(1538)县令隆文良,三修于万历十六年(1588)县令钱达直,四修于崇祯十二年(1639)县令郭万象,五修于清康熙十二年(1673)县令门可荣。及朱琦任县令时,邑志自门可荣纂修后。,尚不及二十年,然兖州张守因纂辑府属诸邑志,命朱琦续修。朱乃开志局,延士绅,取旧志为之续修。终成是志。《曹县志》康熙二十四年(1685)刻本。共十八卷,分为十五门:曰疆域志、曰建置志、曰赋役志、曰物产志、曰学校志、曰祠祀志、曰河防志、曰王侯志、曰官职志、曰名宦志、曰选举志、曰人物志、目纶音志、曰艺文志、曰杂稽志。下分子目一百一十。兹篇是奉命纂辑,距前志修成仅十余年,故实所补无多。体例亦全袭旧志。每卷前有韵语一段为缘起,实无必要。此志尚有康熙五十五年(1716)郭道生增补刻本。②十八卷,首一卷。清陈嗣良修,孟广来等纂。陈嗣良字颂萱,浙江秀水人,监生。光绪九年(1883)任曹县知县。陈嗣良任县令后,以邑志自康熙时两次重修后,即未再续修,而嘉庆十八年(1813)至咸丰八年(1858),曹县两遭兵乱,旧志多毁,文献亦散失,恐再不修邑乘,后更难辑。遂集邑绅协商,设局纂辑,并搜寻故闻,广查旧籍,次年而成是志。《曹县志》光绪十年(1884)刻本。兹篇虽谓重修,实乃承袭前志,无所损益,仅增续近事若干而已。旧志之舛误,亦因袭之以误传误。如以学宫附于建置等,皆未为之改正。综观全书,实无大价值可言。此志尚有民国间铅印本。

猜你喜欢

  • 龙龛手镜

    四卷。辽释行均(生卒年不详)撰。行均字广济,俗姓于氏,通小学。此书是一部按部首和四声两相结合排列的字书。卷首有辽圣宗统和十五年七月一日燕台悯忠寺(即今北京法源寺)释智光(字法炬)序。智光认为有了这部书

  • 杨子折衷

    六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗,诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉,逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为,心是万物万

  • 孝经类解

    十八卷。清吴之騄(生卒年不详)撰。吴之騄字耳公,歙县(今属安徽)人。康熙十一年(1672)举人,官绩溪县教谕,迁镇江府教授。该书多引经史子集以证经文。然而释经在于发挥微意,不应当旁引后代故实,与经文牵

  • 古文尚书正辞

    三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人,生卒年不详,约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者,此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》,只是全书繁冗琐碎,不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处,比如吴光

  • 凤池园集

    十六卷。清顾汧(1646-1712)撰。顾汧字伊在,号芝岩,北京大兴人。幼勤学能文,康熙十二年(1673)进士,选庶吉士,授编修,累官礼部右侍郎、河南巡抚等职。后因事落职,又起用为礼部侍郎,再降为大理

  • 吾好遗稿

    一卷。清章静宜(约1671年前后在世)撰。章静宜,字湘御,吴县(今属江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治中,为诸生。从学于宋实颖,与吴伟业酬唱。著有《吾好遗稿》。是集收诗三百余首。前列近体诗,后为古体诗。

  • 介庵经说

    九卷。即《九经集解》。

  • 沈文肃公政书

    八卷。清沈葆桢(1820-1879)撰。沈葆桢,字幼丹,侯官(今福建闽侯)人。道光进士。历任九江知府、文信知府、江西巡抚,后接替左宗棠任福建船政大臣、主办福州船政局。光绪元年(1875)任两江总督兼南

  • 汤潜庵文集节要

    八卷。清彭定求(1645-1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止,又字访濂,晚号止庵,学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士,授编修,迁国子监师业,晋侍讲。

  • 资治通鉴释文

    三十卷。宋史炤撰。史炤字见可,四川眉山人。博古能文,苏轼兄弟以乡先生事之。时为右宣义郎监成都府粮料院。是编卷首有绍兴三十年(1160年)三月左朝散郎权发遣黎州军州主管学事缙云冯时行序,云:“字有疑难,