不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬运斗枢》。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)该书推演其义，认为帝王政教当取法北斗，故曰“五帝所行，同道异位，皆循斗枢玑衡之分，遵七政之纪，九星之法。”(《太平御览》卷五引《运斗枢》)又说：“《春秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸。”(《春秋公羊传》庄公十年疏引《运斗枢》)北斗七星的运行，乃制历明时的枢纽，北斗第一星名“天枢”，斗枢运动，为帝王制历法、施政教所取则，故名《运斗枢》。该书旧有宋均注，久佚。黄奭共辑得一百六十八条，收入《汉学堂丛书·通纬》及《黄氏逸书考·通纬》。又，《说郛》、明人孙珏《古微书》。清人刘学宠《诸经纬遗》、乔松年《纬捃》、赵在翰《七纬》、马国翰《玉函山房辑佚书》、王仁俊《玉函山房辑佚书续编》都辑有《春秋运斗枢》，可以参见。
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者
二十卷。明刘基(1311－1375)撰刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、江浙行省都事，因与元朝统治者发生矛盾，充弃官隐居于青田山中。元至正二十年(1360)至应天(
四卷。明冯孜撰。冯孜字原泉，浙江桐乡人。生卒年不详。隆庆戊辰(1568)年进士，官至湖广布政使。此书分元、亨、利、贞四集，每集一卷。内容上采远古黄帝时代，下迄明代，以战功显著者，录其事迹，并以《孙子》
十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消
五卷。清纪大奎撰。大奎字慎斋，江西临川人。此书凡五卷，首列《礼记》月令，次采《吕氏春秋》仲夏纪古乐编，以为或谓周公作月令，或云吕氏所作。然《吕氏春秋》十二纪皆首列月令，故其文殊不类。又谓《史记》、《汉
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。东汉应劭认为，《野老书》的作者，因为年老居田野，帮助农夫耕种，故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为，作者曾游于秦、楚间，年老时隐居，
见《乐田演义》。
二十一卷。清潘瑛、高岑同辑。潘瑛生卒年事迹均不详。高岑，字岘亭，河南商丘人。生卒年亦不详。官丰城知县。著有《眺秋楼诗》。此集为清诗汇编。清代人选清代诗有不少著作，如沈宗伯《清诗别裁集》，陈维崧《箧衍集
五卷。劳乃宣(1843－1921)撰。劳乃宣字季瑄，号玉初，自号矩斋，晚年又号韧叟，浙江桐乡人。1865年中举人，1871年中进士。1873年在河北通志局从事编纂。1878年后历任河北临渝、南皮、吴桥
见《太素脉秘诀》。