不分卷。清吴大澂著。吴大澂(1835－1902)，字止敬，又字清卿，号恒轩。江苏吴县人，清末金石学家，古文字学家。同治十年(1871)进士，官至广东巡抚、河东河道总督和湖南巡抚。精于金石文字之学，将出土实物与历史文献相参证。师事潘祖荫，与陈介淇、王懿荣等人交往甚密。由于他获得相当丰富的商周秦汉铜器，且又擅长书法和绘画，因而使其所珍藏的资料和研究成果，得以较好的流传。该书同治十一年((1872)初刻，以后续有增补，于光绪十一年(1885年)始编次成书。所收商周彝器九十五件，兵器二件，秦器三件，汉以后器三十六件，共一百三十六器。属于自藏者七十一器，属于潘祖荫所藏者四十三器。其他二十器分属八家所藏。潘氏所藏之器，与《攀古楼彝器款识》所图无异，也有一些此书已著录而《攀古楼》未收者，如孟鼎、苏上妃鼎、头鼎。著录器件不计大小尺寸，只有孟鼎有释文。图像、铭文的绘制和摹录都相当精细。传本为光绪十一年(1885)自刻本，西冷印社重刻本。
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻
一卷。宋张榘撰。榘字方叔，南徐(今江苏镇江)人，生平不可考。观集中《青玉案》词“六朝旧事，一江流水”句，《浪淘沙》词“钟阜石城何处是”句，可知曾官于建康。又据《水龙吟》词“何时脱了尘埃墨绶”句，则知曾
八卷。赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士，字天羽，号恒天、寄园。钱塘(今浙江杭州)人。顺治八年(1651)举人。康熙七年(1668)任山西交城知县。后以功擢户部主事。吉士善诗文，常招聚一时名俊游宴
一百卷。清陈元龙(1652～1736)编撰。陈元龙字广陵，号乾斋。浙江海宁人。康熙二十四年进士，官授编修。曾任广西巡抚。在粤七年，史畏民怀。官至文渊阁大学士兼礼部尚书。卒谥文简。工于诗文，著有《爱日堂
二卷。明周宗建撰。宗建字季侯，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，巡按湖广，为魏忠贤所害。崇祯初年追赠太仆寺卿，谥忠毅。此书乃其知武康县事时与诸生讲论的记录。宗
二十卷。清钱大昭撰。钱大昭(1744－1813)字晦之，号竹庐，又号可庐，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。大昕之弟，比大昕小二十岁，事兄如严师，得其指授，时有两苏之比。淡于仕进，嘉庆元年(1796年)方
十二卷。清马征麟撰。马征麟，字素臣，怀宁人。《长江图说》同治九年(1870)金陵提署刻本。共十二卷，其以绘图为主，杂说附之篇后。其绘图取法于裴頠制图六体。兹图则用其五，高下一体，所以定崇山峻路之纡徐，
十二卷。补遗三卷。朝鲜丁若镛(1762－1836)撰。丁若镛字美庸，号茶山，又号与犹堂，朝鲜李朝文学家、哲学家、实学派的集大成者。著作编为《与犹堂全书》传世。《诗经讲义》为《与犹堂全书》第一卷至第四卷
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
十八卷。明赵仲全(生卒年与事迹不详)撰。由其子赵健校补。赵仲全字梅峰，泾县(今属安徽)人。赵健字行吾，万历进士，官至通政司使。此书为任太仆寺卿时所作，标题称“后学管窥不肖男”。书前列《河》、《洛》诸图