无卷数。明刘绘(1505－1573)撰。刘绘，字子素，一字少质，光州(今河南潢川县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至重庆知府。刘绘工诗文，好击剑，能挽六石弓。著有《嵩阳集》。是集以赋、诗、书、疏，顺序编排，复以诗赋殿后，不分卷帙。盖编次未定，随作随刊。明人文集，往往多是如此。其诗局度颇宏整，而乏深致。文不加修饰，畅所欲言。如《春秋补传序》称：“古之注经者务简，后之注经者务繁。古之注经者务简，而经益明；后之注经者务繁，而经益晦。六经之注，莫不皆然，而春秋为甚。”持论平允。黄宗羲《明文授读》亦称：“其文纵横似苏子瞻而加之色泽，是明朝作手。”是集收入《四库全书·存目》。另存有明嘉靖三十七年(1558)方显刻本《嵩阳集》，几七卷；万历元年(1573)张佳胤刻本《刘嵩阳先生集》凡二十卷。
二十八卷。清朱士端撰。参见《说文校定本》。是编乃是《说文校定本》的原稿。在成书过程中，朱氏寓居王引之家中，曾得王念孙指点，且与陈宗彝、汪喜孙、陈辂、俞正燮、臧相、陈潮往复辨难，随之取二徐本加以订正，每
三十卷。首一卷。清姚培谦(1693－1766)撰。培谦字平山，华亭(今上海松江)人。清代学者。好刻书，著述很多。有《春帆集》、《自知集》等，合编为《松桂读书堂集》。注《古文》，刻《唐宋八家诗抄》，著《
八卷。清沈道宽书。其子沈敦兰刻。沈道宽字栗仲，官湖南知县。沈敦兰字彦征，官藩司，此刻是属其幕客罗浚摹勒上石。内容是：临古《十七帖》、《瘗鹤铭》、《龙藏寺碑》、《争坐位帖》，临赵孟頫的《仇欣君墓志》。自
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬
四卷。清俞明震(1858－1918)撰。俞明震字恪士，号觚庵，山阴(今浙江绍兴)人。知兰州府，署甘肃布政使。辛亥革命后，俞明震辞官，卜宅杭州西湖，经年而卒。其人笃好名理，其为诗也，熔铸灵性，如杜甫忧民
一卷。宋李朴(1063－1127)撰。李朴字先之，虔州兴国(今属江西)人。绍兴中进士，官至国子祭酒。本书记载宋大臣丰稷遗事。丰稷字相之，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，屡著谠论，时称名臣，卒后谥清敏。李朴为
三卷。明毛晋(1599～1659)撰。毛晋字子晋，号潜在，常熟(今属江苏)人。明末藏书家，藏收84000余册，多宋元刻本，建汲古阁、目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲
二卷。元韩信同(生卒年不详)撰。韩信同，字伯循，号中村，福宁(今福建霞浦)人。昔陈普在闽倡道学，少有人信，独韩信同与其友杨琬、黄裳从之，刊落旧闻，贯穿周程张朱之说。曾为云庄书院山长，以四书六经授，从者
四卷。宋毛晃(生卒年不详)撰，晃字明敬，衢州江山(今属浙江省)人，南宋著名小学家，绍兴中免解进士，晃精于文字、音韵、训诂之学，为海内所宗，尝闭户著书，用功勤苦，砚为之穿，学者称为铁砚先生。著述除《禹贡
八卷。明陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭(今上海松江县)人。终身隐居、杜门著述，辞官不荐。诗书画文皆通、名重一时。著述宏当，有《建文史》等三十余种。《见闻录》