古典吧>历史百科>四库百科>宿州志

宿州志

①二十六卷。崔维岳修,汪文奎等纂。崔维岳,字汝瞻,明万历举人,二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志,始自明永乐初年,再修于景泰年间,二修于嘉靖年间,崔维岳来该郡,郡志之不修,又六十余年。于是创议重修,延儒学学正汪文奎总其事,始事于万历二十三年秋,阅九月而志成。然考其纪事,实止于二十七年(1599),则书成之后,当续有增补。此志,当在州守马献图莅任之后。为志者十四,曰郡纪、舆地、建置、食货、礼制、兵防、古迹、职官、选举、武选、人物、杂书、著作、外传,又于各志之下,别分子目凡为六十有九。此志大体不务新奇,较明季诸志为有体,其叙事必先提其年月,有条不紊,亦较旧志为有见。惟仓卒成书,未免失之潦草,或叙述失当,或考证多疏。有明万历二十七年(1599)刻本。②三十六卷。清何庆钊修,丁逊之、吴振声纂。何庆钊,字敬甫,河南固始人,廪贡生,光绪三年(1864)来任宿州知州。宿志肇始于明永乐中,州守张敬山创修之,景泰中,一修于黎用显,嘉靖中再修于余鍧,万历中三修于崔维岳,及崇祯中,任柔节复撰为志稿,至清代康熙五十七年,董鸿图重修之,其后乾隆十五年,则修于王锡藩,道光五年,则修于苏元路,此志距道光所修,已六十余年。何庆钊来任知州,惧文献泯没无征,因商于州之父老,创议重修,延丁逊之等总其事,开纂于光绪十三年七月,锓版于十五年四月。大率仿通志体例,厘为三十六卷,尚称完备,于旧志之遗阙多所补订。宿州地处黄患区,水利乃为首要,故别立水利一门,历代黄河水患及其灾害,记载详备,史料详实。有清光绪十五年(1889)刻本。

猜你喜欢

  • 外戚事鉴

    二卷。不著撰人名氏。《千顷堂书目》有《明宣宗御制外戚事鉴》五卷。并释曰:此书于汉以下历代戚里之臣,举其善恶之迹,以及其最终所得吉凶,分类而列,共得七十九人。宣德元年四月书成,皇亲各赐一本。《四库》馆臣

  • 香奁四友传

    二卷。明陆奎章(约1544年前后在世)撰。陆奎章,字子翰,武进人,生卒年均不详。官除武康知县,不乐簿书,乞改宁波教授,居常手不释卷。著《香奁四友传》,仿韩愈《毛颖传》而作。前后凡八篇,说理明白,遗辞高

  • 青浦续诗传

    八卷。清何其超辑。何其超,字藏翁,江苏青浦(今属上海)人,生卒年及事迹均不详。青浦诗人辈出,乾隆间有王兰泉《湖海文传》与《湖海诗传》选集。于是,既存其诗,又传其人。百余年来海内学者奉为珍籍。何其超至同

  • 书经精义

    四卷,补遗一卷。清黄淦撰。此书卷首有特通阿序以及黄淦自序,其次是古《尚书》序及总论。卷一《虞书》,卷二《夏书》,卷三《商书》,卷四《周书》,卷末补遗。书中无黄淦自己的见解,多取自诸家之说,所采宋人蔡沈

  • 天童密云禅师年谱

    一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书,所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟,俗姓蒋,字觉初,号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常,遂出家为僧。年谱以密云禅师

  • 嬾真初集诗选

    八卷。清张用天(约1729年前后在世)撰。张用天字用六,号诚庵,娄县(今江苏昆山)人,生卒年均不详。本集刻于乾隆甲子(1744),用天作序。其诗气体匀整,而捶字往往未坚,句法亦多沿袭。该书《四库全书总

  • 盐山县志

    ①十二卷。朱鸾鷟修,钱国寿纂。朱鸾鷟,字翔千,泰兴人,贡生,康熙五年(1666)盐山县知县。钱国寿,字子彭,大兴人,举人,康熙七年任盐山县教谕。盐山有志,始于明嘉靖十二年(1533),为知县时尚所修,

  • 老子识小

    一卷。清郭阶(详见《周易汉书考》)撰。郭阶认为;黄帝之前,不知何所谓儒,也不知何所谓道。“道”寄托于虚无,百姓安心于自然。孔子集天、地、人之大成,以儒家学说贯穿始终,但他不参照其他诸家之言论,不能知天

  • 续明纪事本末

    十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田,字子新,又字田甫,号苕村,江都(今江苏江都县)人。诸生,留心南明史事,著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》,为《明史纪事本末》续编,体例悉同。对史料广泛搜

  • 望溪集

    八卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。方苞论文推崇韩柳,力求雅洁,所作《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《周官集注》等篇,颇著名。其古文杂著,生平不自收拾,稿多散失。此集为告归后门人弟子始为搜集成编,大抵