二十三种，二百二十七卷。民国刘世珩编。刘世珩字聚卿，安徽贵池人。曾刻有《玉海堂影宋丛书》、《宜春堂影宋巾箱本丛书》等。丛书辑唐以来贵池先贤著述，陆续刻成，共二十三种。其中《贵池唐人集》二十二卷收九家著
① 一卷。清孙珏辑。所辑共计十四条。孙氏认为所辑属于谶纬一类。每一条后大多有按语。首条“诗者天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也，刻之玉版，藏之金府，集征揆著，上统玄皇，下序四始，罗列五际，故诗者
二十卷。明郑撰。其生卒年未详。十六岁即以能诗名。其《赠满震寰太仆三黜》诗，当时为文养孟所称诵。后因《黄芝歌》忤魏忠贤得祸，搜捕逃匿，家人以其原稿尽付水火，故其少作尽逸不存。后系锦衣狱中，曾手自删定旧刻
六卷。清梦麟(1728－1758)撰。梦麟，字文子，号午塘、喜塘，姓西鲁特氏。蒙古正白旗人。乾隆十年(1745)进士，官至翰林院掌院学士。著有《行余堂诗》，入词馆有《红梨斋集》，在江苏学政时删定为《梦
一卷。明陶宗仪(1316－?)撰。陶宗仪，字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，卒年不详。洪武四年(1371)诏征天下儒士，有司曾列其名，引疾不就，后勉为教官，洪武二十九年(1396)率诸生赴南京礼
不分卷。明陶琬撰。陶琬，字稚圭，号别峰，江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡，殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗，其诗文多类禅偈，不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。
十四种，三十卷。上海通社编。丛书为上海通社诸人搜其乡贤所著、有关上海典章国故的著作，仿《毗陵文献》、《海陵丛刻》体例，刊刻而成。共收书十四种，除元人著作一种、明人著作一种外，其余均为清人所撰。其中谈兵
一卷。《附录》一卷。明廖庄(1404－1466)撰。廖庄，字安止，号东山，吉水(今江西吉水县)人。明宣德五年(1430)进士，历刑科给事中，迁南大理少卿。景泰五年(1454)因事忤旨谪定羌驿丞，天顺初
一卷。宋朱申注。朱申字号、籍贯、生卒及其事迹均不可考。是书无序例，体例从古文章次，每章之后，另注今文，以为某章。惟“庶人”章，古文本分为二，而是本仍从今文作一章。章末所引诗书，一仍其旧。凡后人增添之文
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟君子，民之父母，何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰：“夫民之父母乎!必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子