天远楼集
二十七卷。明徐显卿(约1582年前后在世)撰。徐显卿，字公望，号检庵，长洲(今江苏苏州市)人。生卒不详。隆庆二年(1568年)进士。官至吏部侍郎。著有《天远楼集》。是集为其嗣子徐元淓所编。凡二十七卷。前有王稚登序。因其为官之时政绩不显，故归乡之后，鲜为人知。人称“长者先生”，而不知其文名。其集所作诗文多为应酬之作，而无传世之章。可知其诗文在当时即不为人称道。是集收入《四库全书·存目》。
二十七卷。明徐显卿(约1582年前后在世)撰。徐显卿，字公望，号检庵，长洲(今江苏苏州市)人。生卒不详。隆庆二年(1568年)进士。官至吏部侍郎。著有《天远楼集》。是集为其嗣子徐元淓所编。凡二十七卷。前有王稚登序。因其为官之时政绩不显，故归乡之后，鲜为人知。人称“长者先生”，而不知其文名。其集所作诗文多为应酬之作，而无传世之章。可知其诗文在当时即不为人称道。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治，字禹卿，别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第，官翰林侍读，后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌，秀逸天成，名闻海内
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
六卷。清沈雄撰。沈雄字偶僧，吴江(今江苏苏州市南部)人。生卒年事迹均不详，著有《柳塘词》。本书所述，上起于唐，下迄康熙中叶。杂引旧文，参以近人之论，亦间附己说。分“词评”、“词辨”、“词品”门。征引颇
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、
十五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《胜鬘师子吼一乘方便方广经宝窟》一书，作于隋开皇年间(581－600)。初以五门略明玄义，即一释名题，二叙缘起，三辨宗旨，四明教不同，五论经分
十五卷。宋杨杰(约1073前后在世)撰。杨杰，字次公，自号无为子，无为军(今安徽安庆)人。生卒年不详。嘉祐四年(1059)进士。元丰中，历官礼部员外郎，出知润州，后拜官两江提点刑狱。卒于官。杨杰与欧阳
一卷。美国佑尼干(1857——1920)撰，美国林乐知(详见《中国关系论》)、吴江任保罗(廷旭)同译。佑尼干，美国领事官，律师。1885年任驻日本神户总领事；1893年被派为驻上海总领事，直到1897
十六卷。不题撰人，书成于清初。白话短篇小说集。按此书各种刊本卷、回数不同，所标题目也有差异，殆由书商翻刻所为。各刊本故事内容交叉相同，亦有不同缺失。较全的啸花轩刊本十六卷十六回，有五篇故事，分别为：《
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土