八卷。国朝经师义一卷。国朝宋学渊源记二卷，附一卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号节甫，别号郑堂，甘泉(今属江苏江都)人，监生，少受业于惠栋。博综群经，通知作者之意。学有师法，义据斯严。该书使汉代儒林家法之承授，清代学者经学之源流，皆厘然可考。对学行出处，著撰绪论，无不综贯。又作《国朝经师经义目录》一卷，附于后。该目录取专精经术、一本汉学之书。又作《国朝宋学渊源记》，只录潜心理学而未能闻名于世之学者。此书采摭不全，且以汉学为宗审视宋学，不免有所偏颇。现有《粤雅堂丛书》本，中华书局1983年校点本。
①五卷首一卷，清李芝、段玉裁等纂修。李芝，邑人。段玉载，金坛人，曾任富顺县知县，著述甚多。富顺县旧有志，然多阙漏，体例亦乖陋。段玉裁任县令后，属李芝网罗缺佚，亲自纂辑，遂成兹编。《富顺县志》光绪八年(
一卷。元陈世隆(生卒年不详)撰。陈世隆字彦高，钱塘(今浙江杭州)人。宋末书贩陈思之从孙，元顺帝至正(1341－1368)中，馆于嘉兴陶氏，兵起以后，死亡。学问渊博，精通经史百家，尤工诗文。所著诗文，明
十卷首一卷，清吕朝恩、王梦庚纂修。吕朝恩，顺天宛平县(今北京市丰台区)人，历官犍为县知县、酉阳直隶州知州。王梦庚，浙江金华人，拔贡，曾为犍为县知县。嘉庆十六年(1811)，大府奏修通志，檄调各州县志，
一卷。清丁取忠(1810－1877)撰。丁取忠，字果臣，号云梧，湖南长沙人，自幼喜算学，刻苦钻研四十年，博通古今数书。培养后学黄宗宪、左潜、曾纪鸿于长沙古荷花池白芙堂，后与吴嘉善相识，共同研治数学。著
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于
一卷。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄字世廉，浙江海盐人。嘉靖十年(1531)举人，仕履不详。著有《心脉》等书。此书凡十八章，皆以训廉为主，其文似箴似铭，欲摹古而适成赝体。书中多平庸之论。设十八章是为
四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵，江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习，1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学，刘彝程常为之拟考题，他自称所拟之题“无论深浅，唯以新颖
不分卷。朱善旂辑。朱善旂，字建卿，浙江平湖人。此书乃朱善旂在清道光、咸丰年间所辑铭文拓本，共三百六十四器。编辑次序零乱，有的有释文，有的没有释文，间有各家题识。实际上乃未成之书。有光绪三十四年(190