四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序，书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤，卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史，卷三为诸侯，卷四为诸臣、时人，虽也荟萃群书，而颇有抉择，每条后，多附辨疑。所辨有“盖殡也”，“问于聊曼父之母”两句系倒置。《家语》载“孔子诛少正卯”是齐鲁诸儒造为此说，以夸圣人之权。“摄相非相礼”引《公羊传·成公十五年》“臧宣叔者相也，宣叔为司寇，谓之为相”，即孔子摄行相事之证。“阨于陈蔡”的“阨”，乃蔡邑，属楚，为叶公所兼治，与蔡国无涉。诸解均当，胜过《坊本备考》诸书。该书有嘉庆二十一年(1816)刊本。
三卷。清陈开沚(生卒年不详)撰。陈开沚，字宛溪，四川三台县人。家世清贫，亲身从事农业生产，同时也植桑养蚕。经过十余年的劳作，受益颇多，使他较为深刻地理解了农田生产与植桑养蚕的关系，认识到农桑并举更有利
七卷。清王士祯编。据集前编者自序称，王士祯有感于洪迈《唐人万首绝句》的杂驳，及认为“唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也。”于是编选此书。此书成于康熙四十七年(1708)，共七卷，距王士祯去世仅三年
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
一卷。宋俞文豹(详见《吹剑录外集》)撰。此书其它书目均不载，惟《四库全书总目》入子部小说家类存目。所记皆宋时杂事，叙事次序较为杂乱。而且所叙之事，在其它书籍中多已见到。明陶宗仪《说郛》第三十八卷载有此
二十六卷。清郭麟(1767－1831)编。郭麟，字祥伯，号频伽，吴江(今属江苏)人，诸生，少富才华，号称神童，盛名传于江淮之间，著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序，称宋代以后文体驳杂，“惟《文
不分卷。清于大鲲撰。大鲲，古瀛(今河北河间)人。该书意在贯通《春秋》经义，折衷众说，不主一家之说。有乾隆癸巳(1773)听雨山房刊本。
五卷。清雷浚辑。雷浚(1814－1893)字深之，一字广文，号寓楼，又号甘溪，江苏吴县人。通小学，精校雠。尚著《说文外编》、《说文引经例辨》等。是编以通俗韵书失收之字甚多，因用《古经解钩沉》、《小学钩
一卷。清李棠馥(生卒年不详)撰。棠馥字汉清，长平(今河南西华)人。康熙时官兵部右侍郎，曾校刻《韵略易通》。是书汇录《篇海》、《字汇》等字书不常见之字，依《韵略》二十韵编次而成。然书中所谓古文，如“终”
四卷二十回(增补本四十回)。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇小说，又名《平妖传》，叙述北宋时贝州王则起义，文彦博得诸葛遂、马遂、李遂之力加以镇压的故事，故名《三遂平妖传》。王则在宋代历史实有其人，