四十卷。清程仲威撰。仲威安徽黟县(今安徽黟县)人。是书首录光绪二十年(1900)六月上谕。次仲威自序二首。序后又有余论，次例言十则，所反驳凡四百余条，他未尽驳者，特以其本于旧法而存之，意以为毛氏无一字是处。自序言“读章句集注当探其奥蕴，为之发明，不当索其疵瑕，加以非毁”。其余论又云“间有名物训诂一二可商，如素为粉地觚有棱之类，学者当为诤臣”。首篇有子曰其为人孝弟章，仲威曲解为仁义礼智所以名性，孝弟自性中出而不得以名性。是书不乏精凿可取者，其攻毛氏，谓多贩自短书，或阅未终篇，辄据为己说，甚有明知其说不可取证，特假一二句，便肆己私。更有全袭古说，而不著出处，深中毛氏之病。仲威之短，又在过于偏护，其气厉，其文繁，不能无失。戴大昌有驳四书改错百余条，可作参照。该书有原稿本。
十二卷。清范照藜撰。照藜字乙青，号井亭，河内(今河南沁阳)人。乾隆丙午(1786)举人，官直隶五河县知县。《左传》中人名很繁杂，有一人数名，给读者造成很多困难。范照藜此书对《左传》中王侯君公以及卿大夫
八种，十七卷。佚名编。此丛书不知编者，也不著书名，所收清张琦《战国策释地》二卷，见于《宛邻书屋丛书》；唐罗隐《两司书》二卷，见于《拜经楼丛书》；清邵晋涵《南江札记》四卷，已有刊本流传。唯清王筠所著《毛
见《脉诀刊误》。
一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
八卷。明余继登(约1590年前后再世)撰。余继登，字世用，号云衢，交河(今属河北省)人。万历进士。官至礼部侍郎，摄部事。所请不省，郁郁成疾，卒谥文恪。著有《淡然轩集》、《典故纪闻》。是集为冯琦所编，嘱
四卷。明江盈科撰。盈科字进士，号绿萝山人。湖广桃源(今属湖南)人。万历二十年(1592)进士，官至四川提学副使。该书乃是采辑明代轶事的一部著作。内容分四纲十六目。一曰四维，分忠、孝、廉、节四目。二曰四
一卷。明杨慎撰。杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都人。文学家。明正德间试进士第一，授翰林修撰。世宗时，谪戍云南永昌。曾与何景明等为友，其诗虽不专主盛唐，仍有拟古倾向。贬谪以后，感愤颇
二十二卷。明高汝栻撰。汝栻字中岩，号时翼，浙江钱塘人。明代之编年史，如陈建《皇明通纪》，编年纪事；卜世昌、屠衡补之，上于隆庆六年(1572)；支大伦亦有世穆两朝编年史。汝栻以为皆不详审。《两朝从信录》
一卷。清浙江萧山竹林寺僧撰。此书原不著撰人名氏。相传出于竹林寺僧。初秘不示人，后传于世，世人用之多效。书中共载一百一十病证，七十二首治方。其中第五十六证、第八十二证，治法有缺。后附小儿治法及急救等方。
六卷。清刘一明撰。此书著于《三易注略》之后，凡六卷。前四卷为周易阐真，后二卷为孔易阐真。卷首列图说一卷，凡四十余篇，前半皆推演河图洛书、先天后天之说，借易学以明丹家养生之术；后半则全系丹家之说。其注释