古典吧>历史百科>四库百科>唐开元占经

唐开元占经

一百二十卷。唐瞿昙悉达撰。瞿昙悉达先世为天竺人,后移居中国。唐玄宗时官太史监,开元六年(718)受诏翻译佛历,称《九执历》,其中介绍印度天文历法学。著有《唐开元占经》。本书前二卷集录中国古代关于宇宙理论的各家学说;三卷至九十卷集录古代各家关于天体及天象的运行变化及其星占论述;九十一卷至一百零二卷为气象占;一百零三卷抄录唐李淳风《麟德历经》;一百零四卷记录有关历法的计算方法,包括印度的《九执历》;一百零五卷集录先秦古六历至唐代神龙历为止的29种历法的基本数据,一百零六卷至一百一十卷讲星图(但今本已无图),其余十卷集录草木鸟兽等占候术文。《唐开元占经》内容繁富,且为集录各家之说,因此保存了许多古代天文学及占星资料,该书还引用大量纬书原文,使得后世已失传的纬书,能从该书中保存流传。但占全书大篇幅的星占、气象占等杂占均属占候类,如天占(天裂、天变色、天鸣、天雨血、石等)、地占(地动、地坼、地陷、地燃、地鸣、地出光等),日占(日变色、日中乌见、日有彗芒、日冠、日珥、日蚀等)、月占(月变色、月兔不见、月生角芒刺、月蚀等)、星占(各星之占及分野)、其余为气象占候,如风、雨、虹蜺占,以及杂物占,如草木占、禽兽牛马羊等占,都是据其变化以测卜人事吉凶。如《彗星犯月》一节云“彗星入月中,必有破军死将兵大起其国以火灾此三年大饥”,《牛能言》条云:“《吕氏春秋》曰:‘乱国之妖,牛能人言。’”《牛生六畜》条云“《天镜》曰:‘牛生六畜,兵且作,其君不安’”等,均为术数家荒诞不经之卜。《四库全书总目》评此部分“所言占验之法,大抵术家之异学,本不足存”。该书又称《大唐开元占经》,也常略称《开元占经》。有《四库全书》本、1989年中国书店影印本。

猜你喜欢

  • 卧游录

    一卷。旧题宋吕祖谦撰。吕祖谦生平事迹详见《古周易》。此书为摘录诸书而成,共四十五则。前二十一则全录刘义庆《世说新语》,次十八则全录苏轼杂著及陶潜集,最后二则不知出自何书。卷首有嘉定九年(1216)王深

  • 许灵长诗

    不分卷。明许光祚(约1619年前后在世)撰。许光祚,字灵长,陕西人。生卒年及生平均不详。此集刻于万历四十年(1612)。其诗格平易,刊本不分卷数,而各体之首必题曰初集,似未意之本。四库已存目。

  • 绀珠集

    十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载:“《绀珠集》十三卷,朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠,见之则能记事不忘,故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而,在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王

  • 梦占类考

    十三卷。明张凤翼(1527-1613)撰。张凤翼字伯起,号灵墟,长洲(今江苏省苏州市)人,嘉靖年间举人。为明代戏曲作家。是书选录古代各类书中所记梦兆之事,排比成书,分为三十四类。全书不过摘采原文,附以

  • 论语说约

    二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说,谓《论语》道千乘之国,实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制,见于经注者,皆辨之尚详。“君子怀德”章说,谓君子小人分以位,不分以

  • 周易惜阴诗集

    三卷。清徐世沐撰。该书取经传字义,分题赋咏,有的为四言赞,有的为五言七言诗,多至一千多首。基本上是按照张九成的《论语诗例》而曼衍成文。其《惜阴录》用吕祖谦本。此集所列彖爻象传的顺序则仍用王弼本。其文均

  • 满汉类书

    三十二卷。清桑额(生卒年不详)撰。桑额字省斋。由起居注收掌官,改授山西内院七品笔帖式。专司抚署公牍,翻译清汉事务。此书为桑额历经二十余年,为官公务之余,利用闲暇时间编辑而成。成书于康熙三十九年冬月,在

  • 台省疏稿

    八卷。张瀚撰。张瀚(1511-1593),明浙江仁和(今杭州)人,字子文,号元洲。嘉靖乙末(1535)进士,由南京工部主事出知庐州府、大名府。历陕西左布政使、刑部右侍郎、兵部侍郎。隆庆(1567-15

  • 补注东坡编年诗

    五十卷。清查慎行(1651-1728)撰。查慎行,初名嗣琏,字夏重,后改今名,字悔余,号初白,又号查田,浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703),特赐进士出身,为翰林院庶吉士。查慎行喜游山

  • 九经古义

    十六卷。清惠栋(详见《新本郑氏周易》)撰。此书所解,包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》十经。其中《左传》六卷后更名《左传补注》刊