清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清廷处斩。曾著有《孑遗录》。戴名世平生注重搜集明朝史事，访问遗老，增订野史，立志编修史书，终于康熙四十一年(1702年)刊行《南山集》，集中多采用方孝标《滇黔纪闻》所载南明桂王时事。集中《老子论》、《范增论》、《抚盗论》谈治国之道；传记文章《左忠毅公传》、《杨维岳传》、《朱铭德传》或表彰忠烈，或歌颂隐逸人物，皆有史料参考价值。《游无合山记》、《雁荡记》等写山川景物之作，也很见功力。《南山集》在清代被列为禁书，后人假托宋潜虚之名刊行，又名《潜虚先生集》，有道光年间族人戴均衡作序，无刻书年月，约光绪年间所刊。又有十四卷本，附补遗三卷，年谱一卷。该集最早版本当为康熙四十一年(1702年)刊行，现已不可见，后有族人戴均衡重行收集扩编，于道光辛丑(1841年)刊行。今有光绪间木活字本。
即《王韶之晋安帝纪》。
一卷。《鸥影词抄》六卷。清言家驹撰。言家驹字应千，号桤叟，生卒年不详，江苏常熟人。诸生，官直隶清河、井陉等县知县。其人少喜为诗，意欲破前人之藩蓠，而自辟蹊径。《诗存》中如《秋怀》五古七首及《同治癸亥从
一卷。清章学诚撰。此书是作者五十九岁(乾隆六十一年丙辰)而成的另一本札记。体例与作者《乙卯札记》略同，内容涉及文史事迹等，泛论文史，观点仍与作者《文史通义》大同小异，但书内条目与《文史通义》及另外一些
六十卷。清杨守敬撰，李之鼎补。杨氏(详见前数条)，曾充任通志局编纂，授职内阁中书。李之鼎，字振唐，斋号宜秋馆，南城人。民国元年(1912)，李之鼎在上海与杨氏交往，杨氏将稿本赠与他，增《大藏经》、《群
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
二十二卷。明程涓(生卒年不详)撰。程涓工诗文，自幼聪明，十岁随父定居辰州(今湖南省沅陵县)，作《辰阳楼赋》，为此人们以圣童看待他。他与同里吴茂文友好，经常往来，宾朋畅饮，酬唱为乐，著有《巨源集》。《千
见《折狱龟鉴》
一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。参见《几上语》。
四卷。《补刻》一卷。清王嘉诚(生卒年不详)撰。王嘉诚，字乐山，北京蓬莱宫道士，自号云鹤道人，他少年业儒，喜吟咏，精书画。乐山回文，有《京西名胜》、《房山古迹》、《留台杂咏》、《庐洲秋兴》，四种各一卷，
三十六卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠生平详见《周易说翼》(辞目)。吕楠集初刻于西安，既而佚阙。其门人徐绅、吴尊、陶钦重为删补编次，刻于真定。此本即真定刻本。凡三十六卷。吕楠之学出薛敬之，薛敬