分隶偶存
二卷。清万经撰。万经(约1660-1743),字授一,号九沙,鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士,官翰林院编修。上卷首作书法,次作分隶书法,次论分隶,次论汉唐分隶同异,最后为汉魏碑考。下卷为古今分隶人名姓氏,始于程邈,终于明末马如玉。自邝露以前,均引据诸书,唯马如玉没有载自何书,可能是万经增写的。自欧、赵以下,很少有论及分隶笔法的,而万经于书中所录,颇详晰。书中所载汉魏诸碑,虽只有21种,而考释比诸家多,且较精核。传本有“四库全书”本、吉林探源书舫丛书二集本。
二卷。清万经撰。万经(约1660-1743),字授一,号九沙,鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士,官翰林院编修。上卷首作书法,次作分隶书法,次论分隶,次论汉唐分隶同异,最后为汉魏碑考。下卷为古今分隶人名姓氏,始于程邈,终于明末马如玉。自邝露以前,均引据诸书,唯马如玉没有载自何书,可能是万经增写的。自欧、赵以下,很少有论及分隶笔法的,而万经于书中所录,颇详晰。书中所载汉魏诸碑,虽只有21种,而考释比诸家多,且较精核。传本有“四库全书”本、吉林探源书舫丛书二集本。
见《大宋中兴通俗演义》。
四卷。清潘思榘(1695-1752)撰。潘思榘字补堂,江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象,就象以明理,每卦均注明来自某卦,谓之“时来”。前有白瀛所作序
二十卷。清张溍(1621-1678)撰。张溍字上若,磁州(今河北邯郸)人。顺治九年(1652)进士,官翰林院庶吉士。本书共二十卷,乃其晚年家居时所作。以《千家诗注》为本,而稍节其冗复。集中凡称原注者,
二十卷。清凌鸣喈撰。鸣喈有《尚书考疑》已著录。是书排斥杂说,是为激烈。对两汉儒生的恪守师说大加赞同。而对宋代理学,尤其是《四书集注》大加贬斥,认为其侮圣毁贤。四书中多用汉注,参考皇疏。有先下己意再以旧
一卷。明末白愚撰。白愚,字警凡,河南开封人,生卒年月及事迹不详。李自成围攻开封时,白愚曾佐守城之参政张达宇募兵,冒矢石守城近六月,脱围北渡后,于崇祯十七年(1644)二月,将围中情事大略集成一帙,名《
三十四卷。张孚敬所奉世宗密谕及其奏草。张孚敬初名璁,字秉用,永嘉(今浙江永嘉)人。正德辛巳(1521)进士,历官少师、华盖殿大学士,谥文忠。孚敬因“大礼仪”受宠遇,嘉靖六年(1527)秉大政,备受世人
三卷。明洪武中熊鼎(生卒年不详)等奉敕撰。熊鼎字伯颖,临川(今江西临川西)人。元末举于乡,长龙溪书院。洪武初历浙江佥事,分部台、温,尽迁方国珍属官悍将于江、淮间,居民始安,历山东佥事。熊鼎以强直著称于
四卷。清胡敬(1769-1845)撰。胡敬字以庄,号书农,浙江仁和(今杭州)人。少以《水仙花赋》、《阑干赋》受知於阮元。嘉庆十年(1805)进士,改翰林院庶吉士。历充武英殿、文颖馆纂修官,《全唐文》、
八卷。清江顺怡(约公元1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊,自署愿为明镜室主人,安徽旌德人。生卒年不详,光绪年间(1875-1908)曾为县丞,在浙江候补。他工于词,有《愿为明镜室词》行世,又有《续红
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补第二十九种。卢文弨初以程荣本《新论》,校何充中本,大体相同,嗣以《道藏》本校之,既成此书。唯不及袁注耳。《刘子》一书,杂集周秦两汉诸子而成,错误之处,本易推寻,文弨只