二十卷 清邵长蘅(1637－1704)辑。邵长蘅字子湘，别号青门山人，武进(今属江苏)人。长蘅性颖悟，束发能诗；弱冠既以古文辞名。客游京师，与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等交往甚密，时相唱和。应顺天乡试，不遇而归。曾为江苏巡抚宋荦幕僚。长蘅强调避伪忌俗，提倡学习唐宋散文；其诗，内容比较丰富，擅长七古与七律；词风清丽婉约。著有《青门簏稿》、《旅稿》、《剩稿》等。此集选录清初诗人王士祯，宋荦的诗歌，凡二十卷。其中《王氏渔洋诗钞》十二卷、《宋氏锦津诗钞》八卷。王士祯为清初诗坛“一代正宗”，与朱彝尊齐名。宋荦虽也是清初一位较有名气的诗人，但与王士祯相去甚远，相比之下殊觉不类。有康熙三十四年(1695)刊本。
①六卷。清姜兆锡撰。姜兆锡(1666－1745)字上均，江苏丹阳人。康熙二十九年(1696年)举人。乾隆元年(1736年)荐充“三礼馆”纂修官。精《三礼》之学。著《礼记章义》、《周易本义述蕴》、《周礼
三十三卷。清黎兆勋采诗、莫友芝辑。黎兆勋，字伯庸(一作伯容)，贵州遵义(今遵义市)人，生卒年不详，约道光、咸丰间人。其他事迹均不详。清代云南、贵州地方少数民族与汉族之间民族矛盾尖锐，为此，黎氏决定收辑
三十六卷；附《经说未竟稿》 一卷。清孔广林撰。孔广林，生卒年不详，字丛伯，号幼髯，山东曲阜人。孔子六十八代孙，孔继汾之子，孔广森之兄。廪贡生，官至刑部主事。此书为研究《周礼》、《仪礼》和《礼记》之书。
不分卷。清佚名撰。按其叙跋凡例，或署梅隐山人，或署片云居士冯氏。此书凡汇七巧图通别两种版式。成于嘉庆十九年(1814)四月、次年刊版得月斋，与桑下客之《七巧图合璧》相辅以行。此图原七百有余，除去前刻己
见《左传注解辨误》。
一卷。汉何休(详见《春秋公羊传解诂》)撰，清马国翰辑。何休博通六经，对《春秋公羊传》研精尤深。著作有《春秋公羊传解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。《春秋文谥例》一书见于《隋书·经籍志》
三十三卷。(前集十五卷、后集十二卷、别集六卷。)未著明编者。本书选取冠、婚、丧、祭、乡饮酒、士相见等《仪礼》的六礼，综合诸家论述及朝鲜近俗，辨析疑难，以实用为目的撰成此书。书分前、后、别集。前集、后集
五卷，附一卷。清代黄淦撰。黄淦字纬文，浙江仁和人，乾隆庚子(1780)举人。生卒年不详。是书首有汤诰序及淦自序，末有门人汤春生跋。卷首总论，《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》，各为一卷，后附序传，为
二卷。宋尹洙(1001－1047)撰。洙字师鲁，北宋河南治(今河南洛阳东)人。世称河南先生。官至起居舍人，直龙图阁，后因故被贬。其人博学多识，精于《春秋》，提倡简古文风。有《河南先生文集》、《五代春秋
一卷。汉严彭祖撰。彭祖字公子，东海下邳(今江苏宿迁)人，西汉著名经学家。他与颜安乐一起师从著名经学家眭孟。当时眭孟的弟子有一百多人，只有严彭祖、颜安乐为明，“质问疑义，各持己见”(《汉书·严彭祖传》)